道、法、术、器出自《道德经》，是道家的处世法则。
道家主张“以道御术”，即悟道后再行修炼法术。
对于教育，也有一定的道理。
“道”，是规律，是不以人的意志为转移的，也就是我们做事的出发点和归宿。
对于教育来说，就是让人成为最好的人，适应社会的人。
“法”，就是根据规律制订的法则，是人定的。
它是在自然规则运行中寻找和总结出来的方法，属于理论范畴。
教育的“法”，就是教育方针—坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
“术”，是行式、方式，在道的法理中进行的一种行为方式。
在教育中，就是为了实现教育理念，教师采用的具体的教育方法，如启发式教育、因材施教、分层教育、分组教育、先学后教、讨论式教学、导学案式教学等。
“器”，是有形的工具。
“工欲善其事，必先利其器”，在教育中，指的是教师实现教育所需要的工具 ，好比数学老师的圆规、三角板，理化生老师的实验模型、实验用具，电脑、多媒体、小黑板、地图等等。
这就是说，教育要遵循人的成长的规律，培养对社会有用的人才。
而在培养人才时，要制订相应的教育理念，再采用恰当的方法、合适的器具，达到教育目的。
康德说：“教育之目的就在于使人成为人。
”我觉得，康德是获得了中国古代“道”的精髓。
我们要培养有灵魂有信仰的健全人格的人。
大道控制自然不用去理它，因为没有固定的说法。
我们所知的都不是道。
到后过道自然。
老道法自然，曰有道。
把所有道的名词编辑起来就明白了。
法是破解之法。
称破法，对自然和人为的恶'劣环境和行为加以制止改造就是法。
术其实就是现在的科学，为掌握规律计算成公式利用它服务人类。
器，所有的制造建设成器为人类衣食住行所利用。
若细谈是无穷无尽的。
