首先要注意一点，就是文化是由人传承而非土地。从史料上来说在上周时期就有中原人潜入朝鲜半岛，可以说这片土地的文明史还是挺长的，但是要注意一点。尤其韩国人引以为傲的所谓“强大的”高句丽民族。
但实际情况并不是这样，高句丽民族在后来灭国的战乱中其民族几乎全部内迁，这片土地的文明几乎断代。并不没有能够一脉相承下来。后来的南部半岛土著，也就是所说的三韩部落连同中国北方的燕地人对高句丽的一部分传统借而用之，而形成建立了高丽国。可以说现在的韩国人接触文明的时间不过千年，是很短的。在这之前朝鲜半岛的文明和现在的韩民族关系并不大。
而高丽国建国以后，受到中原中国和海外日本的影响比较大，外交上一直不能取得平等的地位，也一直未能取得平等的地位。而朝鲜战争以后，受到美国的扶持，韩国很快实现了工业化。韩国人感觉到自己地位的变化，自认已经强大。十分羞于提及作为藩属国的历史，因而在其民间文化上有很强的求异特点，满街的咖啡屋而不是茶坊，随处可见的教会而不是佛寺。韩国人通过求异来彰显自己的存在但是又难以从血液里排除中日文化带e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333264653435给其的影响。
可以说，韩国的迅速兴起但其民众还没有达到一个大国应有的心态，处处要与别国相争。在太平洋各国的海军交流中，可以说韩国海军是小动作最多的，经常做一些把别国的国旗升得比韩国国旗低一些，这算是一种很复杂的情绪。
这些相争中当然也包括了历史文化的相争，为了体现历史悠久，而去“傍”高句丽民族，强作自己的祖先，值得一提的是，在这之前无论是高丽国还是朝鲜国，都不认为高句丽及其以前的民族是自己的祖先。
韩国现在从经济和国力的成就使得其国民已经有了我是一个大国的自我认知，但一个大国的气度却还没有形成。你所看到的一些类似文化抢劫，韩国历史电影，教科书上的所谓“万里大国”的图，其实都是这种如今身份转变对过去无法接受的复杂心理的具体体现。这样的心理其实你可以参照朱元璋为什么非要认朱熹为祖先就能够领会一些了。
