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[摘要]朝鲜朝诗人金时习拟和了陶渊明的饮酒诗，创作出《和渊明饮酒诗二十首》。诗作广泛运用了取象思维7a686964616fe4b893e5b19e31333433626534方式，通过选取一定的“象”，来表达其“真意”，或抒愤懑，或言志节，或悟哲理，充分体现了金时习对中国《易经》中取象思维方式的熟知与运用。[关键词]朝鲜朝；金时习；《和渊明饮酒诗二十首》；取象思维；抒愤言志
[中图分类号]I312072[文献标识码]A[文章编号]1002-2007（2018）01-0046-06
[收稿日期]2016-01-05
[作者简介]1于春海，男，延边大学人文社会科学学院中文系教授，研究方向为中国古代文学、传统文化、易学文化教学与研究；2刘烨曈，女，延边大学民族学专业在读博士，研究方向为民族学。（延吉133002）
在中国古代诗歌中，“在诗中集中写饮酒，以致形成一种文学的主题，应当说是自陶渊明始。”[1]（96）可见，饮酒主题始于晋宋之际的陶渊明，其代表作为组诗《饮酒二十首》。虽然陶渊明生前贫困潦倒，但其人格、品性和诗文却一直备受推崇。追慕者不乏落魄的文人志士和身处高位的官员，即使在国外，尤其是在古代朝鲜，也有大批的和陶者。其中，朝鲜朝文人金时习就是慕陶、追陶、效陶的代表性文人，他创作的《和渊明饮酒诗二十首》在形式和内容上
