存在即合理是客观唯心主义的理论，意思是凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。
出自黑格尔《法哲学原理》序在既合理。
黑格尔认为，宇宙的本源是绝对精神。
它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。
因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性的，也就是必然会出现的、是现实的。
反过来讲也同样成立。
这才是“存在即合理”的本来意思。
而不是简单的理解为存在的事物就有它存在的原因。
无数现象符合某种“理”，有其出现的原因，但并不一定是通常语境下的合理，亦即“正确的”的，例如犯罪，首先从个体来说，也许你是为了某种原因，你认为你不得不这样做，是这些原因让你出现了犯罪行为。
但只要你犯了罪就该受到法律的制裁，因为法律的权威不可撼动，不然世界就大乱了，从这个意义看你的行为是错误的不合理。
又比如说，你和老婆吵架，明明你是对的，你是因为这些客观存在吵的架，但是你和她讲道理往往都是没有好结果的，是错误的，你只需要哄她就好了，这有可能才是正确的。
只能说有的存在合理，有的存在不合理。
有的存在在某种条件下合理，某种条件下又不合理，其实就那句话，实事求是，具体问题具体分析。
存在即合理是西方一种哲学思维，合理就是人的一种判断。
它是建立在西方丛林法则、弱肉强食、自私自利基础上意识形态理念，是西方掠夺合理化的强词夺理的霸道哲学基础。
存在合理不合理，是以人的利益利害关系一种思维判断。
在人类进步、进化矛盾运动的全过程中，矛盾的双方都会认为对方的存在为不合理，都会为改变这种不合理而抗争，这种矛盾和斗争有时异常激烈，比如：战争双方、有产和无产、强盗与百姓、官民、人与动物、人与植物、人与病毒，总之，人类及世界一切物质无一不在矛盾对抗、平衡、转化成新的矛盾中循环中变化，人类的进步、进化会循着矛盾运动车轮滚滚向前，直到人类消失后转换成另一种物质矛盾运动循环。
结论，存在如果对矛盾的一方是合理，对另一方是不合理的，而之亦然。
