程邈作为隶书的集大成者，被称为隶书的鼻祖，这是书法界一直公认的说法。
但从唯物史观来看，一种文字的形成，並不是一个人就能创造出来的。
在秦以前，人们以篆书为官方文字，但篆书笔划繁杂，书写很不方便，人们为了方便书写，在民间逐渐出现了对篆书改良的书体，随着时间的推移，在民间这种被改进了的书体由于较篆书随意好写，逐步推广到大众之中，当然官方仍然是篆书文字。
程邈作为一名文字功底较深的小官，在被罢官入獄之后，由于獄中生活单调苦闷，遂集中精力收集整理这些民间流行的书体，並整理承送给了始皇帝。
由于这种书体简单易写，被官方认可，到了西汉时代，逐渐成了官方文字。
由于程邈是在獄中整理的，为了记念这位功不可沒的文字大师，人们把这种书体称为隶书。
相传隶书乃程邈所创。
虽然一个字体的出现从客观上来讲，并非一人之力可以独自完成的，但是某些人在这个字体的发展中起到推波助澜的作用，其功不可没，因此历史上对于程邈所创隶书一说也得到默认，故大家公推其为隶书之祖可谓是名副其实。
隶书萌芽于战国后期，秦始皇在统一六国之后，以秦国文字秦篆，作为官方文字而进行推广使用。
而此时，在社会的中下阶层就已经有人在使用隶书了。
隶书在那个时代已经成为小篆字体的一个辅助文字，而出现于社会的书写体系之中。
相传李斯在推广小篆的过程中有见到程邈，并发现了程邈所归纳的隶书的书写方法，并大加赞赏。
因此，不管是隶书的萌芽，还是在其发展的过程中，程邈个人对隶书的进一步完善推广，以致在两汉时代，使隶书正式取代了小篆字体成为官方文字，程邈在这一方面的业绩可以说是功不可没的。
也因为如此，后人将程邈称为隶书之祖也为实至名归。
