没有法语的平滑，也没有英语的流畅，汉字在人们眼里总是方方正正、中规中矩的。
但是，谁会知晓，正是一个一个的汉字，构筑了多少故事，牵动了多少人的心？从仓颉造字到现在，汉字经历了多少风风雨雨？么有人真正知道。
汉字，是东方文化的瑰宝，许多人在其中迷失、沉醉。
王羲之、欧阳询、颜真卿，这几位闻名中外的大书法家，让汉字巧夺天工、独特超群，如一件件精美的艺术品，在文化结晶的冗长名录中脱颖而出。
然而张继的沉睡，苏轼的无眠，王羲之的去世。
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让汉字望而却步，孤单的停下来独自徘徊。
走也不行，退也不行。
渐渐地，电脑、手机、拼音、键盘。
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这一系列高科技产品的涌现，完全替代了手写，让五千年灿烂的光辉历史沉淀下的汉字彻底地退出了历史舞台。
可这一切又是为什么呢？有人说，是因为汉字的包罗万象让他们望而却步；有人说，是因为汉字漫长历史让他们感到厌烦；又有人说，他们喜欢走没有负担、没有责任且一路欢快的步子，而汉字沉重的脚步让人难以追上他们。
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所以人们才会令电脑代替写字，拼音代替汉字，键盘代替文字吗？这一点，又是否应该值得我们去深思与讨论呢？作为生生不息的炎黄子孙，我们真的要将文明瑰宝——汉字，推进信息时代熔炉中么？这一切的一切，是否应该值得人们去深思呢？龙应台说过，人生本是散落的珠子，而文化恰是那串将它们串起来的最细最纤弱的线。
而汉字不就是文化的骨和肉吗？没有汉字，何来华夏的璀璨文化。
我想呐喊：汉语才是我们真正相信的归宿，真正的根。
否则，我们只会如断线的风筝，飘落天涯。
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同姓人“五百年前是一家”吗？中国人宗族意识强，相同姓氏无论起源都叫做本家，本家意味着血缘关系，从这个角度来说：五百年前是一家是句客气话，通过这种方式快速拉近了两个陌生人之间的距离，可以看做是一种交际方式。
站在科学的角度来看，这个说法是有问题的.首先：五百年本身是一个约数，并不严谨，也许一百年前两个姓氏的祖先见面是这么说，一百年后还是这么说，再过一百年，也许还是这么说，所以说从时间上是不成立的。
其次：抛开时间限制，相同姓氏是否起源一家也不一定。
中国古代的姓氏起源十分复杂，最初的时候，姓和氏是分开的，一般而言：姓指向来源，氏指向去向，比如说你姓姬，是高阳氏。
我姓姬，是轩辕氏。
大家起源都是姬，但是形成了不同的部落，要有区分，于是就分为不同的氏，氏族形成以后，由于子女众多，要区分，许多氏族根据封地来确定姓氏，比如说笔者姓“祁”，有种说法就是皇帝二十四子封地在“祁”，就以祁为姓，延续下来。
大名鼎鼎的诸葛亮，祖上原姓“葛”，可以追溯到楚汉战争时期追随张楚大王陈胜起兵的大将军葛婴，葛婴死后，西汉感念葛婴当年有大功，将其后裔迁居山东诸城，葛婴后人就把诸城和葛姓搭配起来，改称“诸葛”。
还有一些其他原因的起源：比如：你当史官，你就是史氏。
你是杀猪的，那你就是屠氏。
姚姓最有意思，舜帝叫姚重华，他家附近有个姚墟，还一条妫河，所以他既姓姚也姓妫，不知道姚明他们家是不是就是这么来的。
除此以外，姓氏的形成还有一些其他原因，比如说皇帝赐姓，这在中国历史上十分常见：唐朝开国大将徐世勣就被赐姓“李”，后避讳李世民的“世”，改为李勣，武则天当政年间，李勣后人李敬业起兵反叛，被武则天收回“李”姓；再比如郑成功叫做国姓爷，就是基于隆武帝赐明朝国姓“朱”。
近年来更是考证出许多来历神奇的姓氏，比如说：湖北黄梅有一支鄂姓就自称是岳飞的后人，岳飞当年曾被南宋朝廷封为岳鄂王，他遇害以后有部分子女流落黄梅，为了防止仇家报复就以鄂为姓；还有一支改为
