什么是矩？规矩。
规矩从哪里来的？鲁迅曾经说过，世上本无路，因为走的人多了，路就出来了。
《兰亭序》和《九成宫》就是因学习的人多了，规矩就以它们而制定。
有法度的人，他们随意挥洒皆能中节。
无法的人，能随心，却不能如欲。
唐宋八大家之首韩愈在《进学解》中写过两句话：“吐辞为经，举足为法”说的是孟子和荀子二人，他们高贵的品德和渊博的学问，张口举足，都是人们遵从的经纬法矩。
《兰亭序》与《九成宫》是王羲之和欧阳询的书法名作。
一件是行书的典范，一件是楷书的楷模。
说到楷模一词，楷书就是从楷模衍生出来的。
最早的时候，是某人的字写的非常规矩，大家就把他的字当作楷式学习。
如钟繇的真书，是真书的楷式，张芝的草书，是草书的楷式，王羲之的行书，是行书的楷式，李斯的小篆，是小篆的楷式，蔡邕的隶书，是隶书的楷式等等。
他们的字体，就是大家学习的楷模。
后来，因为各种书体中不断的产生出优秀的人物，为了便于区分，楷书演变成了独立的书体。
老子《常清静经》说：“大道无名，长养万物。
吾不知其名，强名曰道”。
什么是道？道本无名的，是老子命名的自然万物生长规律。
《兰亭序》与《九成宫》所遵循的，就是自然之道。
他们的道，符合大家的审美观念，于是，大家就把他们当作学习的法则来遵从。
他们就成了法，就成了矩。
书为六艺。
庖丁解牛，十几年刀刃仍锋利如初。
因其技巧而游刃有余。
王羲之与欧阳询的技艺达到了炉火纯青之境，他们一落笔，皆有法，一运笔，皆中节。
所以他们能随心所欲而不逾矩，是他们心中有法，手上有度。
故能不逾矩。
”
就像《兰亭序》和《九成宫》作品，字字都可以看的出来，甚至一点一画都可以看的处理。
我们可以从三个方面入手。
一是用笔老辣娴熟；用笔方面因为技法娴熟老道，所以一点一画都感觉不到有迟滞之气息。
没有一丝做做之气，用笔一气呵成，点画形态形态既能够做到恰到好处，又形质具丰，不见漂、浮、软、滑、腻、僵的弊病。
用笔速度方面，同样是迟疾得宜。
二是气息格调和谐紧密；字结构在气息格调和空间处理方面，同样是恰到好处。
无论是大疏大密，大开大合，亦或斜正相生，都能够做到字形内部一团和谐。
既有疏可跑马，密不透风之紧，又有密可跑马，疏不透风之密。
就像米芾所言，细若米粒也有有三过之笔。
即使有针尖细微的空隙也要能够透出无限的光亮来。
无论是拙是巧，都要恰到好处。
三是风格自然质朴大方。
整体书法风格，因为技法娴熟，一点一画，乃至每个空间大处理，都能够知道泥牛入海，不见痕迹，以绝妙的经典的传统技法，营造一个没有人工痕迹感的自然境界。
