应源自佛家的学说，追求内心的宁静一切的一切都在冥冥之中自有天意，我们只需要顺其自然即可。
我觉得意思是说：冥冥之中自有安排；将根据自己的原则为人处世，虽不为乱世所容，但内心的宁静才是我的归宿。
意思是说他不再管什么天意天理，只愿按自己的认为正确的路去走，纵然天地都因此不能容他，但只要他心里知道自己是对的就算是死也是值得的。
怎么理解心安即是归处？我生本无乡，心安是归处。
出自白居易《初出城留别》个人理解是只要是能让心灵安静下来的地方都可以是自己归去的地方，就是能比较长久呆下去的地方。
白居易的理念是达则兼济天下，穷则独善其身。
也看得开。
当官时期有升有降，当官最高时为前三品。
他刚出生时世间也不太平，后来也经历的黄巢之乱。
坎坎坷坷也经历过。
有离别，有欢聚，看的开了。
固心安即是归处
感谢悟空的邀请～心安是不是归处，这个我不太好回答借用《大学》里的一句话，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，事有始末，物有终始，知其先后，则近道矣”安是一种状态，当达到这种状态的时候，我们的慧才能产生。
社会上大多数人最终的期望就是能够达到安这个状态。
小时候的快乐，就来源于安，有父母、老师的保护，很难碰到心不安的事情，唯一的不安可能就是没写完作业，但又不影响生活和生命，打一顿的事，所以很快抛之脑后。
这也是为何我们不如儿童时期快乐。
随着我们的成长，太多涉及我们利益、欲望甚至生存的事情，源源不断冲击着我们，暗恋的女孩和别人好了，我想要开奔驰，找不到好工作，真的让我们很难心安。
我们的所作所为也是为了让自己心安，我要完善自己吸引女孩，我要努力奋斗买豪车，我要抓紧学习考个证书等，这些所作所为均是为了心安，当然有些人误入歧途，做了一些非法的事。
当物质资源基本能保证你的生活预期时，我们很容易达到“心安”的境界，但这种安依赖于外物的变迁。
张三家拆迁分了四套房不愁吃喝，但当房价暴跌，他比谁都急，而李四不同，通过自己的能力买了四套房，虽然房价暴跌，但他个人价值不变，他只要继续奋斗，这种外物变迁很难影响到他的生活和心境。
真正的安，是对自己有绝对的认知，对周围对社会(外物)也有自己的看法，他深知内我和外在的区别，事情的变迁很难左右他的心境，熟悉么，这就是范仲淹所表述的“不以物喜不以己悲”，这也是《庄子·逍遥游》说宋荣子的境界“举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣”所以，如果非要让我给安一个定义，我会说安不是归处，它只是一种状态，只有达到这种状态，心中的慧才能生成。
题外话:达到安的状态，一定要有所虑，就是思考，世界上任何有所建树的智者，都是安而后虑，虑而后得～不谈对错，不论是非，本心观世界，世界如此简单～喜欢的朋友关注下～
