稷在古代称一种粮食作物，有的书说是黍一类的作物，有的书说是谷子（粟），还有稷为谷神一说。
江山社稷的意思：君王统治万里河山，老百姓在万里江河山川的土地上种庄稼。
社稷之福就是百姓之福，君王的江山百姓的社稷，百姓就吃穿不愁，君王江山稳固。
古人所说的“江山社稷"是什么？江山社稷，是国家的代名词。
文言文中的社指土地神，稷指五谷神，合起来代指祭祀，古时祭祀是国家的大事，所以渐渐成为国家的代名词。
社指土地神，稷指五谷神，合起来代指祭祀，古时祭祀是国家的大事，所以渐渐成为国家的代名词，《孟子·尽心下》中便有“民为贵,社稷次之,君为轻”的论述。
江山就更是指国家了。
所以江山社稷就是指国家。
社为土，稷为谷，江山社稷就是让老百姓在万里江河山川的土地上种庄稼。
社稷之福就是百姓之福，君王的江山社稷稳固，百姓就有吃穿不愁。
《孟子·尽心下》中便有“民为贵,社稷次之,君为轻”的论述。
谢邀，江山，是指皇帝控制下的土地，社稷是由传说而来，需要仔细讨论讨论。
社，是指大地搭建的高大平台，古代的祭祀，就是指拜天地，祝福大地平平安安，没有灾难。
古人祭祀的土地神也不是凭空捏造出来的，可以说是我们的祖先。
在我们说之前，我们必须谈谈合作共工的问题。
共工是谁？据史料记载，共工是我们的祖先黄帝的下一代，他是黄帝的继任者。
据说，在古代洪水爆发的时候，共工的儿子句龙用土壤建造了一个平台，让人们躲在上面躲避洪水。
这些高大的平台被称为社，所以后来人们用社来作为祭祀，并祈祷不会有自然灾害和国泰国民安。
而句龙，又被称为人心所向的大地之神。
需要解释的是，这是我们的祖先，大地之神，而不是神话传说中编造出来的土地神，因为神话中的土地公众中还有其他人，据说是宋代之后才有的。
而句龙，是我们的祖先在祭祀之初的大地之神，也被称为社神。
我们再说说稷稷，是农作物的总称，稷在古代是指主管农业的官员，被称为稷神，是烈山氏的儿子柱。
"烈山氏是谁？据《国语》和《左传》记载"烈山"比"神农"这个人出现得早。
烈山氏在史书中的记载较少，而且它的年代也被认为早于黄帝。
烈山氏是在文学中发现的，最早出现在春秋时期。
"左传昭公29年"记载："烈山氏之子曰柱为稷，从夏至上。
"国语鲁"义云："曾经有世界，它的儿子叫做"柱"，能殖百谷百蔬。
因此，在他死后，他被称为农业之神，也被称为五谷之神。
这里有一个问题，有人说社神的神是大禹，"史记。
"封禅书"包含："周公成王后，郊祀与天空相匹配，宗祀在明殿祭祀国王，与上帝相匹配。
自玉兴修复社会祭祀以来，有一座寺院，郊社所从来尚矣。
"周成王开始在郊祭祀后，首先祭祀了社区和济二庙，然后许多社会和历代的稷和祭祀都被列为国葬。
总结：社会祭祀始于大禹，大禹不是社神，而是从他开始有社祭祀，社神是句龙。
