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子曰由是由诲女知乎知之为知

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子曰由是由诲女知乎知之为知

子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》) (翻译)(翻译)子曰:由,诲女知之乎,知之为知之,不知为不知,是知也.的意思子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”是什么意思如何理解:子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”?

这句话是民主文明地修身治家集体的基本真知的标准答案:进行民主自由票决,教诲每个人要有个性,女性选对象,人民投票选人定事物,要知道投竞争胜出的候选人和事物的赞成票(三),坚决抵制、制约、制止以权(十)谋私,违反、压制法纪规矩(四)的犯罪行为,要明白接受啊!这是最基本的真知,不知不同意可另选他人他事物的真知为无知,是应该知道的真知也不知道的无知表现。

《论语.为政第二》十七章原文:子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

”过去通常翻译的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,这是知道、有智慧的表现。

错!这是无知无耻的表现。

在上学时,有个老师给我们讲课,开场白就说:“我对这门儿课也不太熟悉,有些知道,有些不知道,讲不清楚,这是我有自知之明的说明。

”接着就以《论语》这句话证明。

你说这老师不是太无知,太无耻了!你自己不知道、不熟悉这门课,来给学生讲什么课?这不是误人子弟吗?翻译说明:《论语》 二篇代表母系、背后反映不同意愿,遇到十七章代表父系、以权(十)谋私,压制交换、票决(七)的问题,该怎么办?准确译文:母系二(篇)乘十七父系(章)得三十四、子系答案说:“进行民主自由票决,教诲每个人要有个性,女性选对象,人民投票选人定事物,要知道投竞争胜出的候选人和事物的赞成票(三),坚决抵制、制约、制止以权(十)谋私,违反、压制法纪规矩(四)的犯罪行为,要明白接受啊!这是最基本的真知,不知不同意可另选他人他事物的真知为无知,是应该知道的真知也不知道的无知表现。

注释:这段话中的代词"之"代表的得数三十四的意思:以竞争胜出的候选人和事物(三),坚决抵制、制约、制止以权(十)谋私,违反、压制法纪规矩(四)的犯罪行为。

详见拙著《破译<论语>的龙学密码》。

(原创文/刘树成)

此句出自《论语》,原文是,子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

” 由,是指仲由,也就是子路,孔子的弟子。

这句话大概的意思是,孔子说:“子路啊,我教给你的你知道了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这才是明智的啊!” 子路是一个喜欢逞强的人,凡事都想超过别人,有许多时候他没弄懂的知识也要装着弄懂了。

因此孔子叫着他的名子说出了这句话。

同时这也是一个深刻的道理:“知之为知之,不知为不知,是知也。

”对于文化知识和其他社会知识,人们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能多地加以掌握。

但天下的知识永远是无穷的,即使一个人的知识再丰富,总有不懂的时候。

那么,我们在求学的道路上就应该做到不要不懂装懂,滥竽充数,要保持实事求是的态度,才能学到更多的知识,取得更大的进步。

学习之道,人皆知之。

孔子由一介布衣成为春秋末期伟大的思想家和教育家,成为儒家学派的创始人,成为中国历史上影响最大的文化巨人,成为人们仰之弥高,钻之弥坚的一代圣人,正是得益于他的勤奋好学。

他的好学上进、学用结合、学以修身、不耻下问、人人为师的学习精神永远值得我们学习。

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