九月九日赠崔使君善为【唐】王绩野人迷节候，端坐隔尘埃。
忽见黄花吐，方知素节回。
映岩千段发，临浦万株开。
香气徒盈把，无人送酒来。
答王无功九日【唐】崔善为秋来菊花气，深山客重寻。
露叶疑涵玉，风花似散金。
摘来还泛酒，独坐即徐斟。
王弘贪自醉，无复觅杨林。
【注释】（1）王绩，字无功，唐初诗人。
嗜酒，常以陶渊明自居。
与崔善为是过往甚密的朋友，二人诗书往来不绝。
（2）素序：也作“素节”，指秋季。
（3）王弘（379-432），字休元，琅玡临沂（今山东临沂）人。
南朝宋大臣，任刺史时，对陶渊明很照顾。
王国安《王绩诗注》：“《世说新语》刘孝标注引《续晋阳秋》：‘陶元亮（渊明）九日无酒，于宅边东篱下菊丛中摘盈把，坐其侧。
未几，望见白衣人至，乃王弘送酒也。
即便就酌，醉而后归。
’”8、两首诗都直接描写了秋菊盛放的迷人景象，所用的手法有何不同？请简要分析。
（5分）9、赠答诗在内容上往往是相呼应的，王崔两诗的呼应体现在哪些方面？请简要分析。
（6分）【参考答案】8、王诗主要从嗅觉角度描写菊花的香气。
崔诗主要从视觉描写菊花的色彩。
9、两诗的呼应主要体现在以下几个方面：（1）居处，王诗是“野”处，“隔尘埃”，崔诗是“深山”；（2）都描写了菊花之美；（3）都写到了摘菊花；（4）都写到了饮酒，王诗是虚写，反用“王弘送酒”的典故写诗人自己思酒不见酒；崔诗是实写，反用“王弘送酒”的典故写诗人自己自斟自饮。
陈毅《秋菊》
