谢谢邀请！这篇散文表现出萧红柔软的心、敏锐的观察力与细腻的笔触。
同时，从这篇散文可以看出萧红先锋到今天的观念。
全篇就是一个又一个，一个又一个惊心动魄、令人心悸的细节，一个又一个，一个又一个生命死去的过程。
没有感同身受的心是写不出的。
鲁迅那样心硬，写到阿Q和孔乙己、祥林嫂悲惨畸形的死，脸上似乎还有些冷笑容，萧红是绝对办不到的，鲁迅是仇恨，萧红是哀怨，因此，写死亡，她和鲁迅不是一路。
生命是平等的，包括鱼和人——这是萧红的生命观，她是感同身受的悲悯。
作为“理所当然”的人类菜肴的鱼，作为绝大多数人大快朵颐的材料却没有多少人想到它们也有着生死之痛的鱼，它们生命的悲惨，是信仰宗教的人和萧红这样的女性作者才能察觉与感悟的吧？强者不知弱者痛，犹如饱汉不知饿汉饥。
生命平等，放到今天，这观念也是先锋前卫的。
没有多少女性作者敢于萧红那样去写那些残酷的镜头的，萧红是在做坚强的代言人。
还有，那些鱼，不仅是鱼，也是一种象征。
谁的生命应该做谁的鱼？有评论说，萧红具有“敏锐纤细的艺术感受力，朴实细腻的笔调”，“风格明丽凄婉，弥漫着忧郁和感伤气息”，她的小说是“诗化小说”。
萧红只活了31岁。
萧红虽然民国四大才女之一，虽然“20世纪30年代的文学洛神”，虽然文学总是垂青于悲惨的作者，作家却往往不能糊口。
她怀孕，和仅订婚的丈夫住在旅馆，由于欠钱太多，准丈夫丢下她跑了。
萧军将她救出，逃走，但依然住另一个旅馆，由于只能靠萧军做家庭教师的微博收入和借债勉强生存，所以生下孩子就送给别人，那孩子不久夭折。
她总是被男人辜负，包括萧军。
最后的日子，患重病，又受到医院冷遇，又被医生施以错误手术……，去世时哀叹：“我将与蓝天碧水永处，留下那半部《红楼》给别人写了”，“半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。
”活得真像一条由生活摆布的悲惨的鱼啊！据说，作家不管写什么，都是在写他们自己。
他说我像玩鸟的人一样，把鸟放在笼子里，给他米子吃，就说它没有悲哀了，就说比在山里好得多，不会冻死，不会饿死。
"有谁不爱自由呢?海洋爱自由，野兽爱自由，昆虫也爱自由。
"郎华又敲了下水盆。
这是萧红一《同命运的小鱼》的一段，收录在她的散文集《商市街》中，首发在1936年4月，那时她署名悄吟。
很早以前读到过，总是挥之不去小时候看见小猫小狗死去的哀伤，还有儿时读过一本北美动物的小说，以第一人称讲述狐狸和狼什么，在野外艰难求生的故事(记不得名字了)。
若干年后看到高考作文题中，那条"眼里闪着诡异光芒"的小鱼，忽然就串成一串了。
文章不长，讲了两个青年男女，得了五条鱼。
其中三条死了被煎了，可他们吃不下。
剩下两条，一条不久死了，另一条死去活来，在其精心照料下又多活几日，但最终也跳出水盆干死了，和另外四个同伴一样被扔进垃圾箱里去了。
很简单的故事，同样命运的不只是那几条小鱼。
寓言式的风格，细腻的笔触，描绘出作者对于生命的叩问，与悲悯哀痛之情。
"大炉的铁板热起来，我的脸感觉烤痛时，锅中的油翻着花。
"她怕看那悲惨的东西，杀生尤不忍心。
西方人多不吃带眼晴的动物性食物，大抵也源自对其他物种生命的敬畏。
这原算不得什么，上苍有好生之德，万物相生相克，只是孩子般心灵的人，更具有同情心，自家喂的小兔子，断不舍得吃掉。
如果说萧红只写女性或她的多愁善感，那本文就并无太多新意。
可是她又悲天悯人地写道:"我转过身去，面向着窗子。
窗外的小狗正在追逐红毛鸡，房东的使女小菊挨过打厂下到墙根处去哭……"主人细心呵护下，最后一条小鱼还是死了，因为"它一定是感到不自由才忧愁起来!”人与鱼，是不是越挣扎死得越快?倘若那最小的鱼，安于呵护，呆呆水盆里就能活过严寒的冬天，被怜它的主人送回大江大湖里去，得到解脱重获自由的生活?然而谁又能保得住再一次落入网中，成为板上鱼呢?生命无常弱者卑微求生，几条顺顺理成章被吃掉，或死了被扔掉的小鱼，在萧红眼中，看到了命运的无情和生命的脆弱无力。
萧红以其独特的视角和文笔，蹲下身下静听小鱼的声音。
也许只有同样身处艰难困境中的人，才能感同身受吧!在她的成名作《生死场》中，可以看见蚁子一样忙着生死的底层小人物，虽语句平实，那种慈悲之心皆有的痛楚令人震撼。
而这个短篇小说，则是相似风格的。
有时候不禁会想，一个如此悲天悯人的萧红，怎么舍得将亲生骨肉抛弃，该承受怎样的内心煎熬，才能做出这样残忍的决定?小鱼很可能是个隐喻，正如文章开头就说"我们的小鱼死了"虽然是它从盆中跳出来死的，可她质问道:"为什么只贪图自己的快乐而把小鱼干死了!"也许颠沛流离中的她，正因为感受到生活的艰难，无力自保才不得已为之吧。
当快身怀六甲快临盆的萧红，在去重庆的码头被挤倒，在地上躺了半天爬不起来，绝望地看着天的时候，她心中或许就发出了这样的呐喊:"这是凶残的世界，失去了人性的世界，用暴力毁灭了它吧!毁灭了这些失去了人性的东西!"
