“相由心生”的下一句是可见之物。
全诗是“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。
”这首诗源自佛教《无常经》。
“相由心生”是指一个人所看到的事物，或者对事物的理解和感受，是由自己的内心决定的。
人在不同的心情和不同的精神状态下，对同一件事物的理解和感受是不同的。
道家认为心念即生，必然影响身体，比如愉快，心里舒畅，神清气爽，遇事便达观宽厚，便有助气血调和，气血调和，五脏得安，功能正常，身体康健，而此又反之影响心态。
良性循环，自然满面光华，一团和气，双目炯炯，神采飞扬，让人看了眼前一亮。
反之，若总是工于心计，或郁郁不舒，自然凡事另眼而观，无法如常人言笑，日久则生是相，并非相家妄论。
相由心生下一句是什么相由心生，境随心转是什么意思？看待环境，人事的态度，与人的心境息息相关！（人生的意义是进化的阶段，相当于修仙得道者的度劫！）人，心生七情六欲，很难跳出大圈。
人的心情如何，看待万物的相就如何。
心情好时，别人对你说的玩笑话是笑话;心情不好时，别人对你说的人玩笑是讽刺。
高兴时，看寒冷的冬雪心里也暖;悲伤时，看万紫千红的春天也觉得昏暗。
能控制好自己的七情六欲，那不是常人！真正得道、度劫成功的人不多。
有谁能成正果？！
“相由心生，境随心转”，这原本是佛教的一句揭语，出自《无常经》。
“命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大“，它的意思：万物是由心呈现的，你的心境的改变，万物随之而变化。
看起来有点深奥，其实不然，用简单的一句话说，你的心境决定了你对事物的看法。
你用平常心看待人和事，你会做出客观公正的判断；你用浮躁心看待人和事，你会做出有悖事实偏激的判断。
总之用科学、平常的心去观察事物，而不是随心所欲对待人和事。
这样不会出现看日落，有人觉得有升必有落，升升落落是自然规律；有人却觉得很凄凉，因为是他看事物的心境改变了。
谢谢邀答。
