鲁迅首先是个作家。
而且是一个非常先锋前卫的作家。
他在上世纪三十年代的小说集《故事新编》已经无师自通地使用后现代手法，而当时现代派手法尚且没有多少人能够理解，例如施蛰存用意识流手法写成的小说《梅雨之夕》，今天才被认识并收入大学语文。
鲁迅在《故事新编》里表现出来的后现代手法竟类似今天周星驰电影的价值解构无厘头恶搞，你说得有多先锋多前卫？其次，鲁迅是一个了不起的天才，不仅文学，而且美术，北大的校徽是他设计的，设计得那么经典。
如果你硬要问鲁迅有什么学问，那么我告诉你他没什么学问。
原因之一，鲁迅特别厌恶学问。
原因之二，鲁迅最不在乎现成的东西，他向世界发出的声音，都是从未有过的崭新的声音。
如果你还要坚持问，那么我告诉你，鲁迅是用文学研究社会、人性的，所以有些情绪化，不是学问化。
文学是情感，不是学问。
我个人认为鲁迅是文学家、思想家和革命家，一代伟人曾经是这样评价鲁迅先生的，他说：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
”下面是我自己的看法：鲁迅先生的贡献不只是写出了我国现代的第一篇白话小说《狂人日记》，还写了《阿Q正传》、《孔乙己》、《祝福》等著名的小说。
更重要的是他把笔当作枪与刀，战斗在民族存亡的最前沿，因此我认为鲁迅的巨大贡献不只在小说，更多地表现在他的杂文。
杂文是鲁迅一生战斗的主要武器，是他战斗业绩的最重要最光辉的一部分。
在《中国现代文学史》上，称赞鲁迅的杂文犹如一支支闪闪发光的匕首和投枪，掷向黑暗的堡垒，刺入敌人的心脏。
鲁迅的杂文始终具有强烈的战斗精神，成为民族文化的利器。
无论是对复古倒退派向新文化运动反扑时的回击，深刻揭露封建专制制度对人民的奴役和毒害的，例如，《灯下漫笔》、《论雷峰塔的倒掉》、《纪念刘和珍君》等杂文。
鲁迅先生虽然不在人世了，但他永远活在热爱鲁迅先生读者的心中，其中包括我本人在内……
