第六十三回 诸葛亮痛哭庞统 张翼德义释严颜玄德一行军马，再入涪关，问庞统消息。
有落凤坡逃得性命的军士，报说：“军师连人带马，被乱箭射死于坡前。
”玄德闻言，望西痛哭不已，遥为招魂设祭。
诸将皆哭。
……数日之后，孔明与云长等正坐间，人报关平到，众官皆惊。
关平入，呈上玄德书信。
孔明视之，内言：“本年七月初七日，庞军师被张任在落凤坡前箭射身故。
”祝楼主永远快乐！
庞统为什么没有算出自己的死期？神机妙算的诸葛亮为什么没有预算到自己的死期？人的一生就有一死，这是神圣不可动摇的定论。
不用算，能人，无能的人，有权的人，无权的人，不管他多吗富有的人，良心存在的人，无恶不做的人，等等，等等吧，最后都是一个死的人。
不过各种死的意义有所不同。
有的人死的让人痛，有的人死的人人恨。
有的人死的留下臭名万古传，有的人死的留下骂名人人传万代，有的人死的人人任为去了一个害人虫。
有的人死，人人想念，永久的怀念，有情怀，等等吧。
总的都较一死，夕阳落下，一同评，前人做事后人评论，自己任为自己广明正大，话为轻风。
我说的对不对。
请你看看，大家朋友们，怎么评论的吧，谢谢。
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“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。
杜甫这句诗是对三国人杰诸葛亮悲剧命运的最好感概与最佳写照。
诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅琊阳都人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。
诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已，在后世受到极大的尊崇，成为后世臣子楷模，智慧化身。
题主这个问题问得比较玄幻与演义。
那么抛开玄幻演义，诸葛亮本人对自己的人生大限是否知道呢？答者认为，诸葛亮对自己的大致死期是知道的。
据《晋书·宣帝纪》，“亮使至，帝问曰：‘诸葛公起居何如？食可几（许）米？’对曰：‘三四升。
’次问政事，曰：‘二十罚已上皆自省览。
’帝既而告人曰：‘诸葛孔明其能久乎！’”，这里要搞清楚，升的计量单位与后世不同，在三国时代升的计量比较小。
据《魏略、扈累传》，“至嘉平中，年八九十，裁若四五十者。
县官以其孤老，给廪日五升。
五升不足食”。
一天五升，在那时对一个正常人来说还基本都是吃不饱的，何况三四升乎。
又《三国志》注引《魏氏春秋》有同样的记载。
诸葛亮事无巨细，事必躬亲，凡罚二十以上的事都必亲问，可见其工作量之大，以致食不下咽，操劳过度。
所以司马懿据此一语中的，诸葛亮将要死了。
既然司马懿不问戎事，仅从寝食之事就能判断出一个人的死亡期限，那么作为智谋智计远胜司马懿的诸葛亮来说，对自己的身体状况应该是比较清楚的，正所谓知己知彼，差别在于不知道具体的日期而已。
这可能也是为什么诸葛亮在短短时间里六出祁山的原因吧，他知道自己时日无多，想在自己有限的时间里尽快“北定中原，匡复汉室”。
上面是从史料推测，那么从演义角度，作为神机妙算的诸葛亮，更是知道自己大限的。
据《三国演义》第103回“上方谷司马受困，五丈原诸葛禳星”所述，“孔明听知此信，长叹一声，不觉昏倒于地；众将急救，半晌方苏。
孔明叹曰：‘吾心昏乱，旧病复发，恐不能生矣！’”又仰观天文，发现自己将星幽暗，“入帐谓姜维曰：‘吾命在旦夕矣！’”。
可见诸葛亮对自己的身体状况、死亡大限是清楚的，所以他想要用祈禳之法救命，设下四十九盏明灯的法阵，向天再借一纪（十二年），可惜被不知情的魏延闯入，灯被风灭。
不久诸葛亮病逝于五丈原。
最后答者借唐人杜甫最经典的一首七律《蜀相》来表达自己前贤的敬仰与感概之情。
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
