《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，收集了从西周至春秋的诗歌，共311篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，传为孔子编订。
《诗经》在内容上分为《凤》、《雅》、《颂》三个部分。
《风》是收录周各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王和贵族祭祀的乐歌。
《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反应了西周至春秋时期周代的社会风貌。
说到《诗经》，似乎每个人都能说上那么两句。
尤其是那句“窈窕淑女，君子好逑”，更是吟诵千年而不休。
可以说，《诗经》是我国古代诗歌的开端。
它收录了西周初年至春秋中叶的诗歌，无论是劳动还是爱情，风俗还是祭祀，战争还是反抗，《诗经》中都有所体现。
有人如是评价，《诗经》是周代社会生活的一面镜子。
是的，《诗经》的确是把那段时间的社会面貌原原本本地呈现给了我们。
大家可能都知道《诗经》从内容上可以分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
但是每个部分到底有些什么有些呢？概括来说，《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，分《小雅》和《大雅》；而《颂》则是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
说到这三个部分，《风》应当算是其中最接地气的一部分。
说《风》收录的是周代各地的歌谣，可能还是不够通俗易懂，其实就是民歌。
“风”，就是民风、土风。
《风》中收录了周代十五个地方的民歌，以黄河流域的民歌为主，像我们今天熟悉的陕西民歌，就是其中的一个组成部分。
大家最熟悉的那句“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”就是《国风·周南·关雎》中的一句。
以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。
《雅》是周王朝国都附近的乐歌，既有反映帝王功绩的，也有关于战争和劳役的作品，其中尤以反应民生之哀的部分最为动人心神。
近代学者也多以为《颂》是宗庙祭祀之乐，相比于《风》的人间烟火气，《颂》距离我们似乎也最为遥远。
