据《尚书洪范》上所记载，人有五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命。
这里面最难的就是考终命，齐桓公英雄一世，可死后儿子们为争继承权打得昏天黑地，尸体上长出了蛆也没人管。
曾参借助当时人们心目中非常重要的两件事情“丧礼”与“祭祀”，提出了君子要用谨慎的态度：亲终之时，哀而有礼；祭祀追思之时，要至敬至诚，少玩怠之心。
这样君子的德行自然归于淳厚，同时百姓也能受到感化。
曾参提出了“慎始善终”的解决方案，算得上是对孔子观点的一种合理解读。
慎始善终是什么意思相信命中有时终须有，命中无时莫强求吗？还是正如孔子所说，时也，命也？孔子所说:“时也，命也?"意思是时机注定命运。
另外还有两句。
一句是“慎始，善终"意思是时机注定命运;一句是“尽人事，听天命"意思是你只管努力去做事，其他的交给老天爷了。
以上是孔子晚年最著名的三句话，对后人影响非常大，最近也很流行。
提起"命"我们都会想到，大人将小孩过周岁时的一个"抓周"仪式，放着金钱、刀枪、笔墨、算盘、飞机等等之类的东西，让自已的孩子去抓，如果拿到金钱预示孩子长大有钱、抓住刀枪可能从军会当将军、抓住笔墨可能是个文化人等等。
这看起来荒唐，但寄托着父母对子女的祝福。
还有在上学的时候，老师问孩子们有什么理想，孩子们有说长大后要当飞行员的，有说要当文学家的，有说要当科学家的。
待长大后，尤其是遇到困难和挫折后，慢慢发现不是像少年轻狂时认为的那样。
也不像孩子"抓周"时的灵验。
认为有朦朦胧胧的"命运"决定的，实际上这是一种消极思想在作祟。
我们谈到命，首先要体会和了解自已的“积极"的命，逐渐弄清楚一生中的使命和责任，在学习、交往、工作等一个个细节上努力去实现。
只要认识到自已的“积极命运"，才能使生命充满无限活力。
如我国著名残疾人作家张海迪，五岁患脊髓病高位截瘫。
在残酷的"命运”挑战面前，她没有沮丧和沉沦，而是以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，靠在家自学当过教师，用针灸无偿给病人治疗。
后来自学多门外语，成为哲学硕士和英国约克大学博士，现任全国残联主席。
人的一生中，从积极的讲，有一些事情是自已力量可以支配的;但是，有不少事情则是个人能力所支配不了的。
如遇天灾人祸包括地震、洪水、遇外事故等，人生中像这种遭遇真的是命运吗?仔细分析起来，人们所说的“命运”包括“命"和“运"。
命是人的一生，运是人的一时。
如某个人中了彩票大奖是其"运”好，“命”是否好还难说，如果中奖人乐极生悲、一命乌乎;或是遭劫匪，丢失性命等等，这就是"命"了。
再说了，人的先天命运都是大致差不多的，关键是人的后天努力，才形成的人与人之间的不同和差别。
人只有完全而真正的努力过、奋斗过，才可以谈命运。
否则，如果无所作为，不尽其力，谈命运就没有任何意义。
奋斗吧！有理想，有志向的人，与命运抗争才是真，胜利正在向你招手!
