土克什么

土克水五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。

五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。

孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。

相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

五行是指气体的五种运动方式。

春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。

春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。

夏天属火，代表气体向上的运动方式。

火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。

长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。

秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。

金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。

冬天属水，代表气体向下的运动方式。

水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水．古人认为一年可细分为五季，分别对应木、火、土、金、水五行。

五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。

五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。

中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。

根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。

木，具有生发，条达的特性，属东方。

火，具有炎热，向上的特性，属南方。

土，具有长养、化育的特性，属中央。

金，具有清静、收杀的特性，属西方。

水，具有寒冷、向下的特性，属北方。

五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。

像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。

相生相克是任何事物不可分割的两个方面。

没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。

相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。

事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。

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木克土，大树遮阴。

土克水，水来土挡。

水克火，水浇火灭。

火克金，烈火冶金。

五行是华夏民族创造的哲学思想。

多用于哲学、中医学和占卜方面。

五行学说是华夏文明重要组成部分。

古代先民认为，天下万物皆由五类元素组成，分别是金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系。

五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。

土克水，因为土能防水。

（兵来将挡水来土掩）