去百度文库，查看完整内容> 内容来自用户:smile820727 论译事之难-严复中国清代著名翻译家严复，提出了著名的三字翻译标准信达雅，下面就是严复先生曾经写道的他对翻译的个人见解。
严复提出的信达雅，其中信达现在一直沿用，只有雅，严复指的是要用古文写成汉语译文，当今肯定不能接受，但是严复所处的时代，他翻译过来的东西主要是给朝廷的高官和当权者看的，所以要写成华丽的古文。
(录自严复:《译例言》)一、译事三难:信、达、雅。
求其信，已大难矣!顾信矣，不达，虽译，犹不译也，则达尚焉。
海通以来，象寄之才，随地多有；而任取一书，责其能与于斯二者，则已寡矣!其故在浅尝一也；偏至二也，辨之者少，三也。
今是书所言，本五十年来西人新得之学，又为作者晚出之书，译文取明深义，故词句之间，时有所傎到附益、不斤斤于字比句次，而意义则不倍本文。
题曰“达恉”，不云“笔译”，取便发挥，实非正法。
什法师有云“学我者病”！来者方多，幸勿以是书为口实也!一、翻译工作有三项不容易做到的事，忠实于原著即准确，译笔流畅明白，文字典雅。
要做到忠实于原著本来就很不容易，而如果只注意准确却忽略了译笔的通达晓畅，那么，即便是译了出来也等于没有译。
可见译笔的流畅是应予重视的。
自从海外交通开放以来，具有一定翻译能力的人才，几乎到处都有。
不过，我们随便取一本译作来看，要求它把忠于原著和译笔流畅这两者结合得很好，却并不多。
按其原因，一是由于对原著只作粗略的浏览，二是对原著缺乏全面的分析研究，
严复<天演论>翻译《天演论》，严复为何执着于译词？严复十分重视中国传统文化，儒家、老庄、周易等群学、诸经思想精华贯穿于《天演论》全书。
在晚清国家面临危难之时,《天演论》在救国图存、自强保种方面发挥巨大作用。
严复从中西两个方向阐释中国传统思想精华，发扬植根于中国土壤的传统文化，以西方思想和中国典籍相互诠释，兼容并蓄，融会贯通。
《天演论》在知识界掀起一场以“进化论”为核心的保国救种，自强争胜的思潮。
严复本人力求通过这样的一种宣传，以新的世界观影响国人，实现富强和图存救亡的理想。
为实现这样一种理想，严复在翻译过程中，运用一定的翻译策略。
