唐太宗李世民作为一个创业加守成的皇帝，执政期间开创的“贞观之治”盛世，其功则可以比肩“秦皇汉武”，对于中华民族和世界都有深远的影响，可能由于自己的皇位都来的不那么正当（通过发动宫廷政变“玄武门之变”夺取政权），所以也格外的珍惜，在位期间也是兢兢业业，在华夏历史中留下了浓墨重彩的一笔。
李世民最值得称道的是没有诛杀追随自己多年开国功臣，正常为了稳固皇权，皇帝都会杀这些恩威权重的重臣，像刘邦，朱元璋，赵匡胤的“杯酒释兵权”等等，因为这些人，功劳太大，封无可封，对于皇权的威胁太大，但是李世民没有，还建了凌烟阁来奖励这些有开国之功的能臣。
对内 李世民常以亡隋为戒，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”励精图治，知人善用，从谏如流，整饬吏治。
使得社会安定，经济恢复并稳固发展，为后来的大唐繁荣打下了基础。
对外 平定突厥，薛延陀，回纥，高昌，吐谷浑，龟兹等国，使用怀柔的民族政策，使得四方宾服。
到了贞观后期，“四夷大小君长，争遣使入献见，道路不绝，每元正朝贺，常数百千人”。
唐太宗之贤，自西汉以来，一人而已。
任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。
自三代以下，未见其比也。
在中国两千多年的封建王朝统治史中，唐太宗李世民无疑是一位很有作为的皇帝。
他以几近完美的文治武功开创了一个繁荣灿烂的大唐王朝。
给后世以及世界历史画出了浓墨重彩的一笔。
毛主席在词作《沁园春 雪》中，将李世民与秦始皇嬴政、汉高祖刘邦、宋太祖赵匡胤相提并论，可见对李世民的评价之高。
然而，仔细查阅流传下来的史籍，我们会发现，后世对李世民的高度评价也不乏许多溢美之词。
我们先看看后人对其正面的表述。
唐太宗李世民（599—649），是唐高祖李渊的次子。
公元626年至649年在位。
隋朝末年随其父起兵反隋，李渊称帝后，被封为秦王，任尚书令。
李世民曾经镇压窦建德、刘黑闼等农民起义军，消灭了薛仁杲、王世充等军阀割据势力。
在战争中发展了自身的势力，形成“秦王集团”。
公元626年发动“玄武门之变”，杀死长兄李建成和四弟李元吉，被立为太子，随即继承皇位。
李世民即位后，励精图治，推行均田制、租庸调法和府兵制度，加强对地方官吏的考核。
又发展科举制度，广罗贤才，虚心纳谏，总结得失，常以亡隋为戒，改革官僚体系，大力恢复农业生产，使当时的社会经济得到很快发展。
他在位的这段时期，被后世称为“贞观之治”。
但是，任何一个人都不是十全十美的，李世民也不例外。
虽然他开创了“贞观盛世”，但是也给后世留下来不少反面的例子。
500年后宋朝的范祖禹写过一本《唐鉴》，评论唐代三百年间封建统治的得失，就对李世民做了客观的评价。
首先，李世民为夺皇位弑兄杀弟，逼迫父亲退位，给后世宣扬注重“孝悌”的封建社会文人留下了恶劣的口实；其次，据史料记载，李世民以皇帝的强权干扰史官修史，将有损自己完美形象的史料尽行删改，有违修史真实独立的精神；再次，李世民晚年崇信方术，炼丹烧汞，盲目追求长生不老，最终因此毙命，也为后世有识之士所诟病。
以上三点，只是李世民“另一面”的冰山一角。
但足以说明，他并非是一位完美的封建帝王。
只是在和其他昏庸残暴的皇帝比较之下，相对有些政治作为罢了。
