王安石提倡：读书要“深思而慎取”. 厚积薄发清代精于读书之道的袁枚,在《随园诗话》中解释杜甫诗句“读书破万卷,下笔如有神”时说：“盖破其卷,取其神,非囫囵用其糟粕也……读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤.”爱因斯坦在谈到读书时有段很精辟的话：“在阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,也就是抛掉使头脑负担过重并将自己诱离要点的一切.”无疑,这是基于切身体悟的真知灼见,发人深思,堪资借鉴.要做到博观精取,首先要能识精.这就要对所观之书熟读精思,反复玩味,慧眼识珠,知其精义.宋代朱熹的“剥皮、去肉、见髓”之法,颇有见地.他说：书之精华,“犹如数重物色包裹里许”,须要一重重剥开,“去其皮,见其肉；去其肉,见其骨；去其骨,见其髓.”明白了“皮、肉、骨、髓”之所在,方能心中有数,取其精髓.否则,盲目滥取,也就难得其精了.这里,笔者记起英国文学家柯尔律治的读书四喻.他说：有的人“像滤豆浆的布袋,豆浆都流了,留下的是豆渣”；有的人“好像是计时的沙漏,注进水,流出来,到头来一点疤痕也没留下”；有的人“像海绵什么都吸收,挤一挤,流出来的东西原封不动,甚至还弄脏了些”；还有的人“像是宝石矿床的苦工,把矿渣甩在一边,只捡纯净宝石”.此喻形象贴切,给人启迪.有些人读书不懂“约取”之道,或如“布袋”,取粗去精；或如“沙漏”,不留痕迹；或如“海绵”,啥都吸收.如此阅读,效果可想而知.我们读书应当像宝石矿的苦工那样,辨明瑕玉,甩掉“矿渣”,只取宝石. 博观：指大量的看书,多多阅读,了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来.
古代君王厚积薄发的例子
