端午节到了，我们在吃粽子的同时又不免想起粽子是发源中国还是韩国的话题了？作为研究中韩关系的非著名砖家，每当看到中韩两国老百姓为了孔子、屈原、端午节吵来吵去都不免焦虑，因为这反映两国邻国之间的了解有限和误解不断。
中韩两国一衣带水，文化相近，这个绝对不是客套话。
在传统文化上，韩国曾经受中国文化影响深远，这就是文化的强大传播力和影响力，并且韩国曾经也非常推崇中国的传统文化，一度以小中华自居，如今更是标榜自己为儒家文化的正统传人。
在此大背景下，两国的传统文化中也存在不少相似之处，甚至会引发两国民间的争论，典型的如端午节。
中国的端午节是农历五月初五，相传是纪念楚国忠臣屈原，基本的习俗有插艾蒿、吃粽子、饮雄黄酒、划龙舟等，也有说是纪念屈伍子胥等等（在中国各地实际上也有所不同），没有太多的祭祀仪式。
韩国的端午节有叫江陵端午祭。
在韩国又称“上日”，指侍奉神灵的日子，也是农历五月初五，主要是习俗有：舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示和民俗活动等儒祭和巫祭，所祭祀的神灵是“大关岭山神”、“大关岭城隍”等。
由此可见，中韩两国的端午节除了时间相似外，其实目的、内容等都不一样。
可以说两者时间雷同，但内容不一。
不过吃瓜群众从小端午节吃粽子长大，一听说韩国要把端午节申请世界非物质文化遗产居然成功了，觉得不可思议。
实际上，韩国的这个端午节也是年头很久，传承很久，有其历史和文化的一面。
至于说由于韩国将端午节申请遗产导致中国端午节申遗失败更是谣传。
虽然2005年韩国将其端午节申请世界非遗成功，但这并不妨碍2009年中国端午节申请世界非遗成功。
两国的端午节作为非遗都得到了联合国教科文组织合法性确认。
总之，端午节既是中国也是韩国的，不过除了叫端午节之外，两者基本上没有大多的相似性，我们不用担心屈原是韩国的，粽子是韩国的。
两国民众之间多些了解很有必要，避免不必要的争论而伤害感情。
请问，长城是那国的？兵召俑在那国？丝绸之缘于那国？汉族人又是那国人？〈端午节〉你说是中国的还是韩国的？这个问题，看似可笑，是不是你也觉得迷瑚啦？〈端午祭〉韩国能申遗成功，为什么？明明是中国的祖传节日，而被韩国抢注啦，是不是值得深思？自己碗里的饭，不去珍惜，想吃不想吃，人家抢了去吃啦，又觉着可惜，变着法的骂人家，什么，不仗义啦！不道德啦！就不想想，自己有没有问题。
是不是你碗里的饭能放臭，能倒掉，也不许别人吃。
吃一堑长一智，还是多想想自己，今后该怎么做，失败了，就是失败了，不要一味的怨天尤人。
