北宋邵雍的学说。他根据《周易》和道教思想(相传由五代末宋初道士陈抟递传而来),制定了一个世界构造的图式,即所谓“先天八卦图”。用关于八卦方位和六十四卦次的排列,来推测自然和人事变化。认为此图“盖天地万物之理尽在其中矣!”(《观物外篇》上)并强调这种图式及其所根据的“象数”原理,在天地之先便已存在,故其图称“先天图”,其学称“先天学”。认为天地万物皆由“道”(或太极)而生,“天由道而生,地由道而成,物由道而形,人由道而行”(《观物内篇》)。其宇宙形成的过程是名词解释：“太极,一也,不动;生二,二则神也。神生数,数生象,象生器。”(《观物外篇》上)是象和数的演化过程,即太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,“八卦相错,然后万物生焉”。承认客观的抽象的道或太极为天地万物的本原。但又认为“道”或“太极”即为主观的“心”,“心为太极,又曰道为太极。”“心在天地前,天地自我出”(《击壤集·自余吟》)。强调“先天之学,心法也。故图皆自中起,万化万事生乎心也”(《观物外篇》下)。把客观的“道”和主观的“心”混为一谈。参见“象数之学”。
