胡卫星
说起“被动”，《现代汉语词典》这样解释：不能造成有利局面使事情按照自己的意图进行。不管是谁，“被动”了总是让人尴尬与不悦，可是，读了《心的高原》这篇文章所写到的“我”的被动，却是另一番感觉：“我”甘愿被动。
文章为了写格央的纯洁，采用了如下方式。
外貌描写暗含纯真。“格央皮肤很白……格央会讲汉语，但是却很少说话，精神安静而又腼腆，然而又有一种极晶莹透明的东西在眉宇间闪耀。”如果说，“格央皮肤很白”就是自然的描写，不带有任何象征、暗示的意思，那么，格央“有一种极晶莹透明的东西在眉宇间闪耀”，绝对是自然和心灵的结合体，表里如一，纯洁无瑕。这句话就是暗示格央的为人，让人们通过眼睛了解格央的内心世界，这种“先入为主”的方法，使读者在“晶莹透明”中读文、体悟、顿醒、赞叹。
于客套中陷入被动。
“我”被她吸引住了后便不停地问这问那，话题山穷水尽，又不甘心就此罢休，于是开始夸她的服饰。这是一种很正常的交往，这种交往不带有任何功利性，并非想从格央那里获取语言上的或是物质上的好处，只是无话找话说，摆脱一种两人大眼瞪小眼的尴尬局面。没想到，“我”努力寒暄的结果是：格央换下了被“我”不厌其烦地赞美的那身衣服，并说：“我只能送你一套。”对此，没想到汉族人身上绝对不会发生的事在西藏小姑娘格央身上发生了。“我”所能做的是“呆住了”，“嗫嚅地说”，艰难的解释，小心翼翼地找借口，最后，是“无话可说”，也就是说，格央的纯真使“我”陷入被动。
接受礼物之后再陷被动。
不管是读者，还是作者自己，本以为事到如此就该结了，但西藏小姑娘的纯真还将继续演绎。“我把那套衣服接了下来。”格央说：“谢谢你。”“我”又一头雾水。按照我们汉人的习惯接受礼物者应该感谢送礼物者，这个“原则”不敢说是放之四海而皆准，但也不至于行走到西藏小姑娘格央前面此路不通。可恰恰就让“我”遇到了。格央说：“你真心收下了我的礼物，我就会安心收下你的赞美。”这里，“我”再次陷入被动，而且这种被动既来的突然，也来的有理，同时，“我”觉得有一个对比在萦绕：我的赞美太庸俗太浅薄，格央的心灵太纯真太美好。所以，这种被动，让“我”感动让“我”喜悦，感慨由此产生：也许，正因为她来自那个地方，她才会有那样一颗洁净的不受一丝污染的心。那是高原的心，也是心的高原。
附原文：
《心的高原》
