师旷劝学:《师旷劝学》的意思。

1.《师旷劝学》的意思。

一、译文：晋平公向师旷问道：想学习，恐怕已经晚了吧，为什么不在晚上点燃火烛呢”晋平公说：哪有做臣子的戏弄他的君王的呢“师旷说？盲眼的臣子怎么敢戏弄他的君王啊”‘年少的时候好学“就如同日出时的阳光？壮年的时候好学”年老的时候好学“就如同点亮火烛时照明的光亮！和在黑暗中摸索哪个更好呢，晋平公感叹；说得好啊，二、原文；西汉 刘向《说苑》晋平公问于师旷曰，吾年七十欲学。恐已暮矣，安有为人臣而戏其君乎“师旷曰！盲臣安敢戏其君乎”臣闻之：‘少而好学：如日出之阳“壮而好学，老而好学”孰与昧行乎？平公曰”善哉：扩展资料一、作者简介刘向是楚元王刘交四世孙“汉宣帝时？为谏大夫”汉元帝时：以反对宦官弘恭、石显下狱！旋得释：后又以反对恭、显下狱，免为庶人；汉成帝即位后，得进用；任光禄大夫，官至中垒校尉？曾奉命领校秘书”所撰《别录》：为我国最早的图书公类目录“治《春秋榖梁传》！著《九叹》等辞赋三十三篇”大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》、《战国策》等书，二、作品简介《说苑》收录了先秦至西汉的一些历史故事和传说。所以给后人探讨历史提供了许多便利之处。《说苑》同时也是一部富有文学意味的重要文献，内容多哲理深刻的格言警句。故事性颇强，文字简洁生动，有较高的文学价值欣赏，对魏晋乃至明清的笔记小说也有一定的影响“三、人物简介1、晋平公（”姬姓。晋悼公之子，春秋时期晋国国君。公元前557年―公元前532年在位。晋平公即位之初，与楚国发生湛阪之战。公元前552年，同宋、卫等国结盟。再度恢复晋国的霸业。

2.师旷劝学全文和译文

晋平公问于师旷曰：欲学，恐已暮矣，师旷曰！何不炳烛乎”平公曰：安有为人臣而戏其君乎“师旷曰？盲臣安敢戏其君乎”臣闻之：‘少而好学“壮而好学”老而好学“孰与昧行乎，公曰；善哉，晋国的平公（皇上）问师旷（人名）道，我年纪七十岁了。想学习，恐怕已经老了吧？干吗不点燃蜡烛呢：哪有做臣子的戏弄他的君王的呢！师旷说”瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君王啊：‘少年的时候好学“就如同日出时的阳光，壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明！老年的时候好学”’点亮了蜡烛的光亮“和黑暗中行走哪个更好呢？平公说”有志不在年高”活到老：学到老“有恒心：年纪与成功是无关的，活到老学到老，但是想到一种偏激的情形。人们没文化的时候，凭本能而活着？生活朴实”可一些人因为学了点知识：就穷究“以至因思虑而茫然”因茫然而轻生:因轻生而害群，这岂不是不学更好吗，学。

3.《师旷劝学》告诉我们怎样的道理?

《师旷劝学》和《孙权劝学》方法的区别：身份不同、语气不同、内容不同一、身份不同1、《师旷劝学》：师旷为臣，是臣劝君，孙权为君，吕蒙为臣，是君劝臣，结果吕蒙听劝告。二、语气不同1、《师旷劝学》：师旷劝学是委婉巧妙的劝。孙权带有一些命令的口吻。三、内容不同1、《师旷劝学》：

4.孙权劝学与师旷劝学的方法有何不同

《师旷劝学》和《孙权劝学》方法的区别：身份不同、语气不同、内容不同一、身份不同1、《师旷劝学》：师旷为臣，晋平公为君，是臣劝君，结果不得而知。2、《孙权劝学》：孙权为君，吕蒙为臣，是君劝臣，结果吕蒙听劝告。二、语气不同1、《师旷劝学》：师旷劝学是委婉巧妙的劝。2、《孙权劝学》：孙权带有一些命令的口吻。三、内容不同1、《师旷劝学》：讲的是劝学者师旷的机智与口才。2、《孙权劝学》：讲的是听劝者吕蒙被劝后的变化。

5.《师旷劝学》1.这篇短文告诉我们怎样的道理?

有志不在年高，活到老，学到老。有恒心，并要对学习抱有热爱之心，年纪的高低与成功是无关的。原文晋平公问于师旷曰：吾年七十欲学：恐已暮矣“平公曰”安有为人臣而戏其君乎：师旷曰“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之”‘少而好学：壮而好学？老而好学：孰与昧行乎：平公曰，善哉；翻译晋平公向师旷问道，想学习，恐怕已经晚了吧。为什么不在晚上点燃火烛呢？晋平公说”哪有做臣子的戏弄他的君王的呢：师旷说“盲眼的臣子怎么敢戏弄他的君王啊！‘年少的时候好学：就如同日出时的阳光“壮年的时候好学，年老的时候好学！就如同点亮火烛时照明的光亮”

6.师旷劝学中师旷将暮理解成什么，为什么有样的担心

衰老这句话白话直译：晋平公对师旷说：想要学习,但恐怕为时已晚.,师旷回答”为什么不点燃蜡烛来学习呢：可能会让人不知其解?需要把整段文字看完.全文是,晋平公问于师旷曰,欲学：恐已暮矣：何不炳烛乎,安有为人臣而戏其君乎!师旷曰”盲臣安敢戏其君乎：臣闻之“少而好学?壮而好学：老而好学?平公曰“师旷做了个比喻,年少时喜欢学习,好像是刚刚出来的太阳；壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习?好像是点燃蜡烛照明时的光亮.”点上蜡烛和在黑暗中走路哪个好呢!师旷很巧妙地说明,年纪大了的人读书,虽然赶不上少年和壮年的正午阳光“但是点着蜡烛走路,

7.古文阅读：师旷劝学

晋平公问于师旷曰：欲学，恐已暮矣，何不炳烛乎”安有为人臣而戏其君乎“师旷曰？盲臣安敢戏其君乎”臣闻之：少而好学“如日出之阳？壮而好学”老而好学“平公曰；善哉，（《说苑·建本》） 注；疑问代词，取笑”安敢：怎么敢“疑问副词！孰与昧行乎”昧。晋平公为什么要称赞。善哉：晋平公同著名的音乐家师旷闲谈：晋平公叹了口气说，很想学习：但恐怕太晚了。师旷笑着说：晋平公沉下了脸”不高兴的说？哪有身为臣子而取笑君主的呢：师旷连忙起身下拜，谢罪道。臣下怎敢取笑大王：我听人家说“少年时好学，如同初升的太阳一样阳气充沛，壮年时好学。如同中午的阳光”老年时好学“点亮蜡烛走路，与摸黑行走相比：平公一听？连连点头称赞”说得好，学习是为了照亮人的行程“来说明学习的重要性和人生学习的三个阶段。恐怕就在于人有丰富的精神生活，学习是提高生活质量的捷径？学与不学是根本不同的”什么时候学习都不迟，精力和记忆力都大大衰退“比起青年人来。学习上的确存在更大的困难”只要有信心有毅力，困难再大也是能够克服的。