人有三性，即动物性（兽性）、神性（灵性）和人性（社会性）。从某种意义上说，人是动物性与灵性的集合物，是神性与兽性的共同体。人永远成不了神，因为他是以肉体的存在为前提的。人有可能沦落为兽，甚至变得禽兽不如。因为他本身就是从动物进化而来的，或者说其本身的动物性是固有的且会长期存在的。人与人之间境界与品位的高低与差异，在很大程度上就取决于各自所占有比例的多少和不同。
周国平先生认为，“在一个人的生活中，精神需求相对于物质需求所占比例越小，他离神越近。”（周国平著《当你学会独处》，浙江人民出版社，2019年12月第1版，第213页）值得注意的是，周先生在这里说的是比例，而不是绝对数。在我看来，至少有两点需要明晰和澄清，一是所占比例可以很小，但不可能为零。否则，他就无法生存。这就决定了他只能接近神，而不可能成为神。二是也不意味着一个人占有的物质财富较多，他离神就越远。这就是说，一个人可以在享受丰富物质生活的同时，也可以拥有丰富的精神生活。特别是当社会发展到一定程度、物质相对丰富的时候，过分强调过苦行僧的生活，可能是行不通的，或许也是不人道的。说到底还是一个比例的问题，当你的物质需求大大超过了精神需求，尤其是超过了你的支付能力，可能带来的问题会更大，就有可能演变为动物性的生存。在这当中，还有一点是不能忽视，或许更需要给予高度关注，这就是，当一个人物质需要的满足，低到他的生理极限，甚至连温饱都不能很好解决的时候，他永远不可能接近神，他们在社会生活中也不可能做出有多少神性（灵性）的行为和动作。
鉴于以上的分析和推理，当今社会可能有两个方面特别需要加以关注和重视，一是当人们的温饱基本解决，特别是达到小康以后，如果人们不把注意力放在精神生活层面，那这个社会的文化境界和品位是不可能高的。二是当贫富差距超过了一定限度，特别是绝对贫困人口基数过大的时候，那这个社会就可能出现问题，甚至引起动乱。当然，这也可能是杞人忧天、危言耸听。
最后，要说到的是教师队伍，这是关系到一个社会整体的人群，能否向往神、接近神的决定性的力量。如果教师队伍不能成为向往神、接近神的排头兵、领头羊，那这个社会的精神生活会丰富到何种程度，可能要打一个问号。因此，如何让教师既有丰富的物质生活，又有丰富的精神生活，就显得尤其重要。《教育部2022年工作要点》提出，“把教师作为教育发展的第一资源，打造高素质专业化创新型教师队伍”，其中就包括“完善教师管理与待遇保障。”这是非常必要和十分重要的举措。这不仅关乎教师，更关乎整个社会和未来。
