经常听到有人批判中医不科学，那中医究竟科不科学，他们所谓的“科学”又是什么？为了明白这个问题，我们探讨一下中医学的学科属性。
中医学的学科属性：
①自然科学与社会科学的交叉性
②基础学科与运用学科的双重性
③东方传统文化的综合性
④科学、仁术和技艺的融合性
1、自然科学与社会科学的交叉性
首先搞清楚，什么叫自然科学？自然科学，是研究自然界物质运动变化发展规律与本质的学科。
为什么说中医是自然科学呢？中医研究的是人，人是物质性的。另外，中医学的整体观念，是把人放到天地自然中考察，天地自然还是物质性的。从这个角度来，中医学首先是自然科学。
社会科学，讲的是社会发展运动变化的规律。你说为什么跟中医挂上钩呢？人是有社会性的，跟其他的物理化学不一样，医学研究的是人，所以肯定或多或少都带有社会性。
西医学能不能这样讲呢？我觉得可以，因为西医学研究的还是人，比如说，人有心理，你注意，现在心理学是划分到社会科学的，不是划分到自然科学，那么人有心理，不可避免带有社会科学的痕迹。但是在中医，这里还多了一块：哲学。
我们以前学的自然科学，有没有哲学背景呢？有，但是那个哲学背景往往是隐在背后，没有浮出台面。但中医学的哲学东西，作为背景，它隐在背后有，浮出台面也有。
换句话说，中医学的哲学内容，比其它自然科学就明显很多，因为它浮出来了，其它自然科学没浮出来，就当作纯自然科学。所以从这个意义上来讲，中医学的社会科学的比重，比一般自然科学要大，比西医学也大。
现在社会上经常议论：中医科学不科学？在你没有中医背景知识的时候，对这个问题无法评述。
但是所有说中医不科学的，他基本上是用纯自然科学的标准来衡量中医，而且纯自然科学之中其实还分系统科学、还原分析科学，他用的还是更狭义的那个还原分析科学来衡量中医。问题是，中医从来就不是纯自然科学，它带有社会科学的东西在里面，你用一个纯自然科学的小分支的标准来衡量它，只能说，是你那个标准搞错了，而不是中医有错。
2、基础学科与应用学科的双重性。
基础学科，回答的是三个字的内容——为什么：寻找各种问题的为什么。
应用学科，也是三个字——怎么办：碰到问题了，我怎么解决。
对西医学来说，基础学科的比重会更大一点。西医学是实验科学，它很多东西是从实验过来，然后做出某种倾向性的东西，形成假说，可能同时有很多种假说，把各种假说筛选一遍，哪种在目前最有说服力，就把它相对肯定下来，上升为理论，再过一段时间发现可能有问题了，新的假说又出来了，然后这种东西成熟了，再放到临床去用。
中医学，实际上是从临床实践而来，先有医学经验，然后再进行理论组合，组合的成果就是我们学习的中医基础理论。
西医基础要学解剖、生理、病理、组织胚胎、微生物、寄生虫......，一大堆基础学科，我们只有一本书——《中医基础理论》。虽略显单薄，但也不是不够用。
我们经常说两个字：道理。
“道”其实按照现代人的理解有两个意思，一个是本质——天地自然的本质是什么，另外一个是规律——天地自然的规律是什么。
“理”其实讲的是具体的东西。比如说西医的某一个比如细胞，这个细胞它有什么作用，那么这个具体的东西叫做理。
中医是“道”与“理”并在一起的，跟西医不一样，跟现代自然科学不一样，现代自然科学讲的是很具体的理。
中医以天道推人道，先寻找天地自然的规律，天地自然规律找到了，然后按照大规律再推出小规律，小规律服从大规律，所以它的“理”是服从于“道”的。那么换句话，我们中医是论道之学。
很多人都知道，学中医要讲究悟性，什么叫悟性？其实就是：大部分已经告诉你了，小的东西自己推吧，不需要事无巨细全部告诉你。
全部都告诉你了，那不是中国人的思维方式；事无巨细全部告诉你，那是西方人的思维模式。问题是，我们现在很习惯西方的那种模式，觉得只有这样我才能明白，这个得慢慢习惯。
3、东方传统文化的综合性
中医学的传统文化背景很复杂。
中国传统文化的三条主线：佛道儒。其中道家跟儒家是本土文化，应该说这两家对中医学的影响更直接，佛家的内容好像有点潜在影响，浮出来的不多。
另外就是诸子百家的很多东西，或多或少渗了进来，其中影响比较大的是跟农业相关的一些学科，当然你把它放到自然学科的范畴也行，把它放到古代文化也行，比如说农业、气象、物候、地理，这种对医学影响比较大。
还有一个兵法，对中医学影响也大。
所以我们学习中医时，不要仅仅看中医的书，还要涉猎其它方面，多了解些背景知识。
4、科学、仁术跟技艺的融合性
中医的科学性，需要我们逐步深入学习之后才能去论述。验证一个理论是否科学的方法是：假设它是对的，然后去验证，对比结果，结果与理论一致，那就说明是科学的。学而后思，方不迷惘。
关于技艺，中医讲技艺，西医也讲技艺，但是应该说中医更讲究。为什么呢？
西医学，它自我定位成纯自然科学，纯自然科学讲究的是严谨性，那么严谨性跟技艺性多少有一点点冲突。不能说它没有个人技术，比如说一个外科医生，那把手术刀把握得怎么样，那就是个人技术。
但中医呢，好像在技艺方面的游刃空间会更大一点。比如说针灸，同样一个穴位，同样的针扎进去，为什么人家有效你没效 ，手法不同。比如同样的辨证，就算你辨的证跟我辨的证是一模一样，但我开的方有效，你开的方效果不理想。
其实还有一个，同一个诊断，同一个治疗原则，组方的巧妙，用的药，中药可选择的有很多，还有中药是一个复方，排列组合，多一味药，少一味药，或是同样的药物不同的分量搭配，可能效果都不一样。所以它这里的空间会更大。
换句话来讲，假如把人的病治好了，做中医的成就感更大一点。为什么呢？你感觉这个方案是我设置的。那假如西医治好病，它是按程序来的，程序规定你只能这样，虽然你可以稍微挪动一下，但是那个变化不可能太大。
另外一个就是仁术，那不用讲了，学医之前先学做人。那么关于仁术，我们可以看看《大医精诚》。
做医生怎么做到“仁”呢？不难，就几个字：天地良心。你做任何事衡量一下就行了。有没有更容易操作的呢？有，“己所不欲勿施于人”，就这么简单，你能做到就不错了，包括做人。
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说明：本文学习整理自潘毅老师的《中医基础理论》
持续更新中医知识，由浅入深，渐入佳境，与诸君共勉！
