什么是人类中心论?它有哪些相关的问题?请具体说明这些存在的问题?

人类中心论：认为人是宇宙中心回答:巴比伦少女人类中心论：认为人是宇宙中心这种观点来源于神学世界观。中世纪神学世界观把人类中心论建立在地球中心说的基础上,认为地球是宇宙的中心,而世界又是上帝为了人创造的,因而人是宇宙的中心,人可以征服、利用和统治自然。以这一思想深化而来的统治自然的环境观,其核心是开始都以人为尺度；主张自然环境不仅是人的活动条件,同时还是被人能动改造、被人所加工的客体；片面强调只有人才是能动的、自然是受动的观点。如为了满足人类不断的追求享乐的物质需求,传统的掠夺环境型生产体系在对环境进行掠夺性开发的同时,生产了大量破坏环境的废弃物,给世界带来了地球变暖、酸雨、臭氧破坏、热带雨林的损毁等环境问题。现实的环境危机使人类认识到自然绝不仅是受动的客体,而是有着自身内在规律并通过这一规律作用于人、给人以影响的自立的客观世界。马俊苹将其主要观点概括为：1、人类是自然界的主宰,是自然界万物进化的最终目的。自然界的内在价值不过是其处于生态系统中维特生态平衡的价值。人类的价值是体现在作为社会文化形态存在的社会属性方面,而不是体现在作为大自然中普通一员的生物属性方面。人类比其它动物具有更高的价值。2、人类之所以高度重视生态环境问题,归根结底在于关切着人类自身的生存与发展,是以人类的整体利益为出发点的。3、人类改造自然的能力几乎是没有极限的。由于人的智慧因素和创造才能,人不仅能够按照自己的意愿建立生物圈的新动态平衡,而且能够凭借巨大的物质技术手段,把开放的宇宙和天体变成适宜于人类生产和生活的场所。4、只有人才能成为道德和伦理的主体。动物、植物以及无机界都没有自觉意识,不能形成如人类般的共同利益、自身价值、权利义务等观念。因而也就无所谓伦理关系。由于天人是伦理的主体,人的需要和目的是伦理的中心,自然只能作为满足人的需要的对象,作为实现人的目的的手段和工具。缺陷：1、人对自然改造能力的无限性；2、人类在自然中的主宰地位。当人类历史上进入近、现代,科学技术的突飞猛进、生产力的高速发展,特别是19 世纪下半叶以来,科学技术体系的不断完善,以神奇的力量改变着世界。因此人类产生了对科学技术的迷信,坚信科学技术能为自己带来所需要的一切,能克服自己遇到的全部难题。在征服自然的历程中,人类又前进了一大步,人对自然的主动地位得到极大发挥,人俨然成为自然的主人,变为自然的统治者,并形成了人改造自然能力具有无限性的幻想。