怎样对自己的人生无为而治?

学习 时间:2026-04-08 08:18:19 阅读:1748
怎样对自己的人生无为而治?

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2026-04-08 08:18:19

从我们每一种基本欲望出发,都存在着一种对所有事件和体验的不同的、透视性的估价。这些欲望中的每一种都感到自己受到了其他所有欲望的阻碍,或者是受到了促进、宠爱,每一种欲望都有自己的发展规律(它的升与降、它的速度,等等)还有,如若此种欲望上升起来,彼此欲望就枯萎下去。人作为大量之“权力意志”:每个人都有大量的表达手段和形式。个别的所谓“激情”(例如人是残暴的)只不用是虚构的单元,因为从不同的基本欲望而来作为同类进入意识之中的东西,被一道构造而综合为一种“本质”(Wesen)或者“能力”(Vermögen),一种激情。也就是说,情形就如同“心灵”本身乃是一切意识现象的一个表达:然而我们却把这种表达解释为此类现象的原因(“自身意识”乃是虚构的!)

最新回答共有2条回答

  • 平淡的薯片
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    2026-04-08 08:18:19

    从我们每一种基本欲望出发,都存在着一种对所有事件和体验的不同的、透视性的估价。这些欲望中的每一种都感到自己受到了其他所有欲望的阻碍,或者是受到了促进、宠爱,每一种欲望都有自己的发展规律(它的升与降、它的速度,等等)还有,如若此种欲望上升起来,彼此欲望就枯萎下去。人作为大量之“权力意志”:每个人都有大量的表达手段和形式。个别的所谓“激情”(例如人是残暴的)只不用是虚构的单元,因为从不同的基本欲望而来作为同类进入意识之中的东西,被一道构造而综合为一种“本质”(Wesen)或者“能力”(Vermögen),一种激情。也就是说,情形就如同“心灵”本身乃是一切意识现象的一个表达:然而我们却把这种表达解释为此类现象的原因(“自身意识”乃是虚构的!)

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