如来者,无所从来,亦无所去,故名如来.能通俗一点么?

有不是真有。。。因为这世间的东西最终都会坏灭的。。。无也不是真的无,因为明明就活生生的看的见摸的著,但是本质上而言只不过是许多元素随著时空因缘合在一起而短暂的产生存在感。如果你对於世间的所有事情万物都能如此的思维跟理解,并且随时保持不被这些短暂存在的事务所牵绊及影响,而产生一丝丝的困扰及烦恼的话,那你就达到佛的境界了。所谓的来去,也是相对的概念。。。而这些概念也只不过是众多人为了理解而下的定义,如同你所说的好比自然一样的自然。。。但自然二字,本身还是一个暂时性的设名,它的本体所有万物都能体会跟感受,但人类的文字"自然"二字,只有人类能理解,所以说穿了,连文字本身都是不能完全说明这一切的,所以佛法是要用心去感受的。。。如来能著一切相,但又不著一切相,所以金刚经也说：若以三十二相观如来,转轮圣王即是如来。。。但实际上又不能以三十二项观如来。。。因为转轮圣王不足以让你真正理解何为如来。。。就像你想用自然、道来理解如来,当然可以,但是自然、道二者并不完全等於如来。。。所以建议你不必去咬文嚼字,在文字上太过钻牛角尖。。。真正用心去体会文字背后所要传达的真意比较有帮助。。。以上浅见,供大家参考。。。