《碧血剑》中，阿九，她真正的悲剧是什么？

前两天，再次拜读了金庸大侠的《碧血剑》。说实话，这本书与先生的其他作品相较，并无太多出色之处。袁承志的性格不够鲜明，看似男一号的他其实并非书中的主人公。这部书的主人公是两个早已谢世的人：袁崇焕（承志之父）和金蛇郎君夏雪宜。而女一号青青的可爱之处到底在哪儿，我也没看清楚。美貌温柔不及阿九，妩媚智慧不如何惕守，从头到尾地任性、大喝干醋，只是对袁承志痴情已极，又曾于女扮男装时与承志义结金兰永不分离，就让承志在千般反复、万般煎熬之后，舍弃了阿九，与其长相厮守。 阿九的美丽如同特洛伊之战时“海伦”的惊艳登场，直令征战了10年之久的两军将士认为：为这样一个女人拼命，值了！但可能世上本无完美之物、完美之人，阿九又如同维纳斯一样失却了一条臂膀。尽管如此，袁承志仍然为其心神不定、魂牵梦绕，“总是惦记着她”。这种在灵魂深处引发剧烈审美共鸣的悸动，正是所谓一见钟情。而要不是国事动荡，阿九将很有可能成为中国历史上最著名的女画家之一：她在夜半无人之际，于床头潜心练习人物肖像，全凭当初一面之缘的印象，对袁承志进行着细致入微的描绘。阿九的油画功力甚至要高过她的武功，让袁承志有一种见到画好似照了镜子一般的感觉。如果不是爱一个人爱到极致，怎会将他的画像置于自己的闺房之内，绣榻之旁？ 如果说，袁承志为了君子之名忍痛割爱是求得道义上、良心上的安稳，那么这恰恰说明了其爱情上的失败——他不是因为爱青青，与其厮守。这是什么？这是中国古代英雄的典型做法，一如《水浒传》里的名言：终日只是打熬筋骨，于女色上却并不十分要紧。要是哪位好汉过不了这关，那势必为天下英雄所不齿。宋江就曾因与阎婆惜“夜夜一处卧歇”而遭到李逵义正词严地谴责。相比较而言，我倒更欣赏文学作品里项羽的形象，他与虞姬的生死之恋使得这位西楚霸王不但拥有“为诸君快战”的勇武，更显得血肉丰满、跃然纸上。 可袁承志毕竟不是项羽，中国历史上传统的普遍的英雄形象也似乎并不能包含项羽。项羽是一个另类英雄，就因为他有爱情，可袁承志不是。他一心想要“为先父洗脱冤屈”、“手刃崇祯”，可当他知道崇祯是阿九的父亲时却又下不了手了，扫眉耷眼垂头丧气地回到“大本营”之后，又被青青奚落了一番。没有运筹帷幄的军事才能、没有心狠手辣的政治手腕，又缺乏关键时刻致命一击的威武豪气，临战之时左思右想、优柔寡断，爱情上又整了一把“身在曹营心在汉”，徒有一身卓绝的武功，这倒跟金庸先生的第一部作品《书剑恩仇录》当中的男主角陈家洛颇有几分相像。陈家洛的功夫叫“百花错拳”，每招每势都似是而非，尽管他文武双绝，但在爱情上也犯下了严重的错误。当真是人无完人啊！ 《碧血剑》的文学性稍有欠缺，可书后所附的《袁崇焕评传》倒看得我热泪盈眶、唏嘘不已。民族英雄碰上了昏暗的时代，那也是没法子的事；可若不是时代的昏暗，也无法将这位英雄的伟大衬托得如此鲜明！袁崇焕一生功绩显赫，却死得悲壮之极。这不是文学作品，这是历史，是血淋淋的历史！这历史比任何文学大师勾勒出的艺术作品都要更具戏剧性，这历史是真实的悲剧，伟大的悲剧！！ 掩卷太息，既为承志的不得其志而悲惋凄怆，更为崇焕的千古奇冤而扼腕愤懑。杨慎的临江仙说得好：古今多少事，都付笑谈中。可对于袁崇焕的屈死，无人可以笑谈。