万事莫贵于义中 予子冠履而断子之手足 中的 之 字什么意思

之字用法： （1）用作代词，又分为几种情况： 1〉可以代人、代事、代物。代人多是第三人称，译为“他”（他们）、“它”（它们），做宾语或兼语，不作主语。 2〉指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。 3〉活用作第一人称或第二人称，相当于“我”“你” （2）用作助词，也分几种情况： 1〉结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间 ，可译为“的”，有的可不译。 2〉结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间。可译为“得”。 3〉结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 4〉结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。 5〉音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。 6〉用在表示间的分句中作状语，常与“也”字呼应，相当于“·······的时候”。 意思： 1〉到······去。 2〉第三人称代词。他、她、它〔们〕。 3〉指示代词。这、此。 4〉相当于现代汉语中的助词“的”，放在定语和中心语之间。 释义： 墨子说：“万事没有比义更珍贵的了。假如现在对别人说：‘给你帽子和鞋，但是要砍断你的手、脚，你干这件事吗？’” 万事莫贵于义中。予子冠履而断子之手足中的之字是“的”意思。

一、“之”在这里的意思是"的"，句子意思是：给你帽子和鞋，但是要砍断你的手、脚，你干这件事吗？ 　　下一句“则冠履不若手足之贵也”中的“之”则是另一个意思：放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。 　　二、出自《墨子·贵义》： 　　子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。” 　　三、“之”作助词时的用法： 　　（1）、相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。 　　虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？ 《季氏将伐颛臾》 　　（2）、放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。 　　臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。 《烛之武退秦师》 　　（3）、放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。 　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 《师说》 　　（4）、放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。 　　蚓无爪牙之利，筋骨之强。 《劝学》 　　（5）、用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，无实义。 　　填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 《寡人之于国也》

万事莫贵于义中 予子冠履而断子之手足 中的 之 字什么意思 意思是“的” 于为之乎 语气助词