重读这本书，心里有几个新的体会。生活充满了曲折。今天，查字典的小编为你精心挑选了几篇关于范思训读后感的优秀范文。有兴趣就来和小编一起学习吧！希望边肖的整理能帮到你！
看完四个培训班，我有一种欣赏的感觉。
看完《全民四训》，有以下感受分享:
我们可以通过努力改变命运。“人的命运是注定的”只是普通人的看法。袁了凡先生通过个人陈述，告诉儿子命运的真相，说明人完全可以掌握和改造自己的命运，斩断罪恶，修善德，除恶务尽。被动服从命运，知道生活只能接受他的命运。根据人生的学问积极改造自己的命运是积极有益的。
范老师也说过，积极改造命运，需要用心修德，努力做好自己的事业。我们常说心态会影响一个人的思维，思维会影响一个人的行动，行动会决定一个人的命运。其实这是事实。
在事业方面，能不能发自内心的把自己的工作当成共同的事业？能否采取有效的行动，引导自己的事业朝着积极的方向发展，最终取得成功？这一切真正的核心来自于你的态度，你是否真的用心去做，用心去实践。在这个过程中，你是否能够坚持自己的信念，遇到艰难险阻时是否积极进取，而不是认命？以我们目前正在实施的项目为例。可能会有上百次的试错。也许第1001次才是真正成功的产品，但我们能守住这一刻吗？能否通过反复努力，积极改进产品？能做到极致吗？看完这部电影的第一集，当时脑子里闪过这些想法。
我用目前互联网的成功案例和我们做了比较。首先，小米的“专注、完美、口碑、快速”闪现出来。对于任何一个企业来说，小米进入手机市场都是绝对的红海，那么红海市场还怎么进入？能成功吗？怎么会？小米解释了一个极好的案例。它的极度专注难道不正证明了你要真正用心、努力去做自己的事业吗？卖煎饼果子的黄太吉，你能相信他六个月能卖过亿吗？来自BAT(百度、阿里、腾讯)的四兄弟卖肉夹馍，10平米店面，一天赚一万。他为什么会成功？带着管理和改变自己生活的真实意图。
现在是个浮躁的社会，需要像范老师说的那样:心平气和，努力工作，做好事，用心修德修业，才有成功的机会。
四个培训班都看完了，感觉两个。
第一，命运掌握在自己手中，是可以创造的。
范先生少年时，遇到一位孔先生算命。据估计，他的寿命将达到53岁，他没有孩子。如果他是一个官员，他可能是一个县长。每年国家给他多少待遇，考哪个名次，他都很准。与范先生相比，他是绝对正确的，所以他深信不疑。既然整个生命是固定的，心也是固定的，没有妄想。世人都追求名利，而范先生却没有这个想法，因为他知道，他这辈子什么都没有，也不能要，所以干脆就不要了。
后来他和云谷禅师在禅堂里坐了三天三夜没有一点妄想。禅师很佩服他，说:“你的功夫很厉害，一般人做不到。”他回答说:“我的人生已经决定了，做梦也没用。”云谷大师笑着说:“我以为你是圣人，其实你还是个普通人。”后来云谷禅师的教导让他悟出。所以，他决心改变自己的命运。他不仅考中了进士，还有两个儿子，活到74岁。
这就是《全民四训》里说的，“有志于名利者，得名利；对财富感兴趣的人一定是有钱人。人有志向，如树根。要建立这种志向，他们必须谦和、尘俗、方便，自然感动世界，同时造福于我。”
第二，人非圣贤，孰能无过，要改，要善。
廖凡的四戒类似佛经，以“与人为善”、“护善念”为宗旨。那么，应该如何“保护善念”呢？这就需要平复自己的内心，摆脱“贪、痴、慢疑”的“五毒”，不被名利等物欲所诱惑，坚持坚定的正念和信念。
只要我们一心向善，做好事，积极的思想先行，那么邪念自然不会污染我们的心灵。即使我们有错，只要我们愿意用心去改正，也可以回归自然，回归自己最真实善良的一面。
3.谦虚使人进步。谦虚是成功的助推器。
这句箴言，“充满伤害，但要谦虚”，一直是世人的座右铭。“谦虚”的重要性和必要性在《四大功课》一书中也有阐述。“要使我行事从容不迫，不得罪天地鬼神，虚心屈身，让天地鬼神永远可怜我，才能有福气。气满之人，不可远器，纵发无益。稍微有点见识的人，都不会忍心心胸狭隘，反而会拒绝他们的祝福。匡谦必受教育，有土地，取无限善心，尤其是修业不可或缺者。”也就是说，如果一个人谦虚，诸神会保佑他，如果一个人自大，诸神会排斥他。
翻看《全民四训》这本书，才知道里面不仅有为人处事的技巧，也有安身立命的方法，还有处理生活、情感、人生的策略。这是一部全面而有思想的杰作。反复阅读《辽番四训》这本书，就能走出人生的种种阴霾。
四个培训都看完了，感觉三个。
《辽番四训》是明代黄原所著的一部教育儿童的家训。分为四个部分，分别是“人生之学，改造之法，积善之法，谦德之效”。着重总结了中国封建时代道德伦理思想的精华。得益于清代和民初高僧圣贤的赞誉和出版，在民间广为流传，对我国民众影响很大。
《学生缘》中提到了两个方面，即尽力行善和尽力破恶。而“勿以善小而为之，勿以恶小而为之”恰恰印证了这一理念。范先生已经从最初的宿命论转变为相信自己可以改变命运，也就是在生活中行善不作恶。他的改变，也是他信仰的改变，从宿命论到相信善恶，相信生命是我造的。正所谓“余楚豪学海，正所谓名变，命悟。”我不想陷入一个普通人的窠臼。"
顾名思义，“改造之法”就是不仅要积极行善，还要知道什么是错的。正如孟子所说，“一个人可以持之以恒，然后改变。”袁先生将改革分为三个层次，即自上而下的改革、自理而改和自心而改，并论述了它们的利弊。第一个层次只是表面的改变，也就是找出毛病，换个样子。第二个层面是从了解真相的角度。明白了道理，故障自然就消除了。俗话说，“其他一切邪恶都要考虑在内。这个道理很清楚，就此打住。”第三是从心改变，即“生命千千万，惟心造之，惟心善，正念当下，邪念自然不能污染。”意思是因为人有了不当的想法，这些想法就会发展成千错万错。一个人如果能净化自己的思想，充盈自己的内心，其他不正当的思想就不会玷污自己的心灵，自然就不会犯错。这是黄原先生关于改革讨论的最高层次。
“积善之道”，即积善之道，不仅指改变命运，还指积善。要积累善，首先要了解事物，因为“善而不穷，自谓之善”。知道自己有没有作孽是没有用的。在区分善恶方面，我们可以学习中峰禅师的话:“利人就是善；对自己好，但邪恶。如果你对别人有利，你就打他们，侮辱他们。对自己有利的，就尊重别人，以礼待人就是恶。是故人之恩，利人之利是公，公是真；利己是私，私是假。心根是真，攻者是假；无所事事是真，有所作为是假。“另外，在积善方面，可以遵循范先生的准则，即对人友善；爱和尊重；成年人的美；劝别人善良；拯救生命至关重要；兴修水利；为了祝福放弃金钱；坚持正确的法律；尊重长辈；珍惜事物和生命。如果我们能做到这些，那么我们就能在这个世界上拥有各种美德。
“谦善之效”讲的是谦虚谨慎，傲慢鲁莽。首先，本文从理论上探讨了“适度增益”的普适性，类似于我们通常提倡的“满招损，适度增益”的原理。任何事物都有它的发展过程，也有它的发展极。到了极点就会逐渐下降，就像“月满则亏，水满则溢”的道理。生活中，我们常说，“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”只有谦虚，不骄不躁，才能更好的了解这个世界，明白世间的种种道理。
无论如何修修补补、积善或谦虚，都应该建立在对生命本身的存在和构成的理解上。“积善”是建立在“改”的基础上的，“改”是建立在对因果的理解上的，即“善有善报恶有恶报，命有自造”的人生价值信念。《大学》说:“万物皆有终，万物皆有始。知道顺序就走捷径。”这个“造命”，也就是“知命”是基础。“知命”之后，要修行改革，积善谦虚，才能改造命运。
如果借用别人的语言来概括全文，那就是“诚、诚、识、修”。
四个培训都看完了，感觉四个。
这段时间，我看了《生活方式的四课》，这是明代(字坤逸，号范)写的一部教育孩子的家训。分为“学以致用、修修补补、为善之道、谦德之效”四个部分。着重总结了中国封建时代道德伦理思想的精华。由于对清朝和民国初年高僧圣贤的尊重和敬仰，
我一直很想知道命运和努力的关系。我不是一个完全不相信命运的人，但我更愿意相信努力的意义。直到我把四次培训全部看完，终于找到了一个观点，让我相信范老师的命已经被算命先生定了，而且还不错。他虽然失去了迷茫的痛苦，但也失去了对生活的追求，生活总有一点不可知的意义才会充满趣味。受阴阳束缚。有数不清的安慰。但只有凡人。非常善良的人。数量不确定。邪恶的人。数量也不确定。“说得多好，一个人只要有心，就有定数。一个很优秀的人，每天都会做好事，快乐每天都会增加，但是他的人生不会算数。最缺德的人，以前大多是大富大贵，因为造了恶，毁了福，虽然还有更多福。俗话说，因果报应。又不是不报。还没到时候。只是报应的时间可能不在现世，可能会害了后人。所谓“生死有定数，富贵在天”指的是那些完全被命运束缚的人，也就是“听天由命”的人。袁了凡自己的实践表明，命运是可以掌握在自己手中的，这也印证了古代圣人孟的一句话:“有志于名利之人。会出名的。那些对富贵感兴趣的人。一定很有钱。人有志向。就像树有根一样。立此志向。要谦虚。灰尘方便。自然推动世界。并受益于我。“著名的一句话。我不仅懂得了命运是可以改变的，也懂得了如何去改变，更体会到了佛教是一种完美的教育。不管过了多少年，我还是有幸看到了这本书。我会尽力去执行！同时也希望更多的人能够好好读这本书，按照古代先贤的教育理论来教育后代。那么我们的国家一定会比现在更加繁荣富强。
无论如何修修补补、积善或谦虚，都应该建立在对生命本身的存在和构成的理解上。“积善”是建立在“改”的基础上的，“改”是建立在对因果的理解上的，即“善有善报恶有恶报，命有自造”的人生价值信念。《大学》说:“万物皆有终，万物皆有始。知道顺序就走捷径。”这个“造命”，也就是“知命”是基础。“知命”之后，要修行改革，积善谦虚，才能改造命运。
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