端午节就要到了。你的家乡有哪些风土人情和风俗故事？你听说过哪些关于端午节的习俗？今天字典编辑为您精心挑选了几篇关于端午节起源和习俗的优秀散文。如果你有兴趣，来和边肖一起学习吧！希望边肖的整理能帮到你！
端午节的起源和习俗故事
关于端午节的起源，众说纷纭。许多人把它看作是对五月初投汨罗江的爱国诗人屈原的纪念。也有人说，这个节日在古代是消毒防疫的日子。根据文献记载，以及历代流传下来的许多端午节习俗，五月被视为“毒月”、“邪月”，五月初五为九毒之首，所以这一天流传着许多驱邪、消毒、避疫的特殊习俗，如插蒲子艾叶、饮雄黄酒、祭祀五位瘟疫使者等。
关于端午节的起源，归纳起来，大致有以下几种说法:
为纪念屈原，这一说法最早见于南朝吴郡《梁代续齐和年谱》和北周《荆楚纪年》。据说屈原在五月初五投河自尽了。死后被恶龙所困，天下哀悼。他每天都往水里扔五色粽子来驱赶恶龙。也有人说，屈原投汨罗江后，当地百姓立即划船施救，小船去了洞庭湖，却始终不见屈原的尸体。当时正好是下雨天，湖上的船都聚集在岸边的亭子里。当人们得知他们打捞的是一位贤臣——屈大夫时，又冒雨冲出，划进了茫茫洞庭湖。为了寄托哀思，人们在河上划船，后来逐渐发展成龙舟比赛。端午节吃粽子、赛龙舟，似乎都与纪念屈原有关，唐代文秀写的《端午》诗就证明了这一点:“端午分节，千古盛传屈原。笑楚江空空灵得洗不直。”
遇神，此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥，东汉上虞人。她父亲在河里淹死了，她好几天没见到她的尸体。那时，孝顺的女儿曹娥只有十四岁，日夜在河边哭泣。过了十七天，他也在五月五日投河自尽，五天后捞出父亲的尸体。春秋时期，吴国忠臣伍子胥冤死后，成了道神，天下哀悼，祭祀他，于是有了端午节。
端午节，这个说法来自闻一多的《端午节考试与端午节历史教育》。他认为五月初五是古代吴越“龙”部落举行图腾祭祀的日子。主要原因是:
(1)端午节最重要的两项活动，吃粽子和赛跑，都与龙有关。粽子扔进水里经常被蚊龙偷走，龙舟则用于赛龙舟。(2)轮渡比赛与古代吴越地方的关系尤为深厚，此外，吴越人仍有“以龙为龙”的习俗在不断纹身。(3)古代五月初五用“彩丝扎臂”的民俗，应该是“如龙之子”纹身习俗的遗迹。
先秦时代普遍认为五月是毒月，五日是邪日。在鲁的《春秋》中，仲夏的故事规定，人们应该在五月禁欲和斋戒。《夏郑潇》中写道:“在这一天服药，以除毒气。”《大戴礼》中记载“五月五日，畜兰沐浴”驱邪，还有很多传说认为崇武是忌日。史记？历史上著名的孟尝君孟尝君诞生于5月5日。他爸求他妈不要生他，以为“五月生孩子的人会比父母好。”《关隘》是一篇失传的文章。“俗话说，五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》作者王充也写道:“正月、五月为忌；正月五月杀你爸妈，举不起。”东晋大将王镇恶，生于五月初五，祖父赐名真邪。宋徽宗出生于五月初五，从小被寄养在宫外。可见，古代将五月初五视为邪日是普遍现象。可见，自先秦以来，这一天就是倒霉的一天。这样，插菖蒲、艾叶驱鬼，熏苍术、白芷，喝雄黄酒避疫，就顺理成章了。
夏至，持此观点的刘德谦在《端午起源的另一种解释》和《中国传统节日趣谈》中提出了三个主要理由:(1)权威著作《荆楚隋史集》并未提及五月初五吃粽子的节日习俗，而是写在夏至节。至于意外渡江，隋代杜太清所撰《玉烛集》将其标注为夏至的娱乐活动，可见未必是为了打捞投江的大诗人屈原。(2)端午节习俗中的一些内容，如“踩百草”、“斗百草”、“采杂药”，与屈原无关。(3)《花岁时风光》对端午节的第一种解释是:“孙叶正阳，端午时正值盛夏，故端午节亦可称为中元节。端午节最早的起源是夏至。众说纷纭，其中纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原杰出的人格，人们愿意把这个纪念日归功于他。
秋瑾，纪念秋瑾的女诗人，名瑞熊，字鉴湖女，号玉谷，浙江绍兴人。她年轻时擅长诗词歌赋，喜欢骑马和击剑。她被称为花木兰和秦良玉。2岁参加革命，影响很大。他在预谋起义时被清兵逮捕，至死不屈。光绪三十三年五月五日在绍兴宣恒口壮烈牺牲。后人为了欣赏她的诗歌，悼念她的英雄事迹，就合并了诗人节来纪念她，把诗人节定为端午节，以纪念爱国诗人屈原。
习俗有包粽子、赛龙舟、穿香囊、插蒲子艾叶、饮雄黄酒、祭五疫使者等。
端午节的起源和习俗故事2
关于端午节有许多起源和传说。这里只介绍最受欢迎的:纪念屈原。据《史记·屈原贾生列传》记载，屈原是春秋时期楚怀王的宰相。他提倡广纳贤才，使成为富国，并力主联合抗秦，遭到贵族等人的强烈反对。屈原贪得无厌，擅离职守，被赶出京城，流放到元、湘流域。他在流放期间写出了《离骚》、《田文》、《九歌》等忧国忧民的不朽诗篇。它们各具特色，影响深远(因此，端午节也被称为诗人节)。公元前27年，秦军攻破楚京都。看到自己的祖国被侵略，屈原心痛，但又舍不得放弃自己的祖国。5月5日，他写完巨著《怀沙》后，投河自尽，用自己的生命谱写了一曲波澜壮阔的爱国乐章。传说屈原死后，楚国人民悲痛万分，纷纷涌到汨罗江边向屈原进贡。渔民划着船，在河上来回打捞他的真身。一个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，把它们“扑通、扑通”地扔到河里，说鱼、龙、虾、蟹要是吃饱了，就不咬大夫的身体了。人们纷纷效仿。一个老医生拿来一坛雄黄酒，倒进河里，说要打晕龙和水兽，免得伤到屈医生。后来，人们怕饭团被龙吃掉，就想出了用印楝叶包裹米饭，再用彩色的丝绸包裹，发展成褐色的种子。后来每年五月初五，就会有赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒的习俗。纪念爱国诗人屈原。
端午节的起源和习俗故事三
五月五日是端阳。插入艾叶，戴上香囊。吃粽子撒糖。每逢端午节，我们都快乐地唱这首儿歌。每年的五月初五是中国的传统节日——端午节，也叫端阳节或五五节。端午节有许多与数字“五”相关的习俗。许多父母用红、黄、蓝、白、黑五种颜色的丝线系在孩子的脖子和手腕上，称之为长寿缕。而且家家都要插“五头”:菖蒲、艾草、石榴花、大蒜、龙船花。端午节期间，赛龙舟和吃粽子是端午节的主要活动。传说赛龙舟是为了救死在汨罗江的爱国诗人屈原，我们把粽子扔到河里，让鱼、饺子、虾蟹吃饱，不再吃屈原的尸体。中国学者闻一多认为，端午节就是龙舟节，是南方少数民族纪念龙神四五千年的节日。然而，现在全国各地都有端午节的习俗。南方过端午节，要吃“黄武”，就是黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆沙包粽子、雄黄酒。无论是南方还是北方，在端午节，孩子们都要在额头上画一个"王"字，并戴上五颜六色的香包！端午节在汉族、壮族、布依族、侗族、土家族、仡佬族等民族或地区非常流行。每到端午节，人们会打扫屋子，在厨房里洒上雄黄酒，可以用来杀死毒虫或防止其滋生。这是我们中国的端午节，你知道吗？
端午节的起源和习俗故事四
端午节的传承与发展；
1.先秦时期
先秦时期，朱宣咸国画端阳节南北风俗不同，端午作为“节”，各有侧重。南方赛龙舟的仪式在文献中很少见到。在北方战国时期，端午节已被视为“恶月恶日”。
2.秦汉时期
秦汉以后，由于民族团结和南北经济文化交流，风俗习惯也相互融合，在南北风俗融合的基础上形成了端午节。汉朝以北方文化为主。根据目前的文献记载，汉代的端午习俗主要是沿北关避邪。
越人最早的历法是干支历，午后月的第一个正午，天地纯阳最盛的时候，就是龙图腾祭祀日。到了汉代，由于历法的变化，为了方便节日，朝廷规定端午节改在农历五月初五。
3.魏晋南北朝
魏晋南北朝时期，由于战乱频繁，人民饱受战乱之苦，所以端午节最重要的习俗就是“开墓”。风俗作为一种社会生活方式，随着社会的发展，一方面受到上层社会意识形态的影响，另一方面历史上很多仁人志士的活动也必然会在风俗生活中积累。
因此，端午节最初源于民间的原始崇拜，但在汉末魏晋时期，被赋予了纪念历史人物的内容。
4.隋唐时期
隋唐时期，端午节继承了前朝的习俗。而且大部分的节日习俗和活动都演变成了节日娱乐活动，充满了节日的欢乐。唐玄宗《端午三堂宴诗序》记载，皇宫午时的盛况，请来的都是雍容华贵的朝臣，宴席开得很大。“偌大的厅堂干净热闹，树深风长。”
唐朝的龙舟赛特别值得加入。唐朝鼎盛时期，经济繁荣，人民生活相对稳定。节日娱乐方面，一方面流行起来；另一方面，一些民间习俗和活动也得到了政府的支持。所以赛船之风特别盛。
宋朝
宋代以后，端午节的许多习俗都发生了变化。在汉代，朱锁和陶印被应用于门户网站，以阻止邪恶的精神，赶走瘟疫和辟邪，而在宋代，我们注意粘贴石天府。陈《年谱》引自《年谱》:“端午节，大家都把的形象画出来卖。”还有一个泥塑的张天师，以艾为头，以蒜为拳，放在门户上。
到了宋代，午祭习俗也被辽金吸收。端午节期间，还有祭天仪式、射柳习俗和鞠躬娱乐。
6.明清两代
明代端午节吸收了金人射柳的习俗。明朝的端午节也叫“女儿节”。《帝都风光》上说:“五月一日至五日，家家户户都用榴莲花装饰自己的小女儿，称为‘女儿节’。”不仅节日的名称与宋代不同，而且民俗也发生了变化。没有北方的河流，就没有种族。
7.明清时期，端午节习俗变化不大，但规模越来越大。尤其是南方的龙舟赛，已经成为一件轰动的大事。据《武陵赛渡》记载，龙舟赛已不再局限于端午节。而是“4月8日开船，5月1日新船下水，5月10日15日赛船，18日交标”。
还有“5月17日18日打船，5月27日发标”。这场比赛的规模持续了数月。对这件事，“要么政府先禁止，然后民情先鼓起来，再罢工。”
端午节贴天师府的习俗，出现于宋代，明清时期更为盛行。不仅有石天赋，还有五傅雷、纸赋、五毒赋、五瑞赋等等。
摩登时代
民国以来，经过几十年的移风易俗，端午节的许多旧的所谓“迷信习俗”被有意无意地遗忘了，但端午节仍然是民间流行的传统节日，粽子是不可或缺的节日食品。2006年10月20日，端午节民俗被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2007年12月7日，国务院第19次常务会议通过《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，正式将端午节列为国家法定节假日，规定农历端午节放假一天。2009年9月，中国启动端午节申报世界非物质文化遗产程序，申报遗产名称为“中华端午节”。
2009年9月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议于2009年9月30日在阿联酋阿布扎比举行。审议通过了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的76个项目，中国端午节位列其中。这是中国第一个入选世界知名节日的节日。
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