孔 曦
自然界的规律是客观存在的，并不以人类的存在与意志为转移，我们追求发展与进步时应该时刻保持着对大自然的敬畏之心。
18世纪时，北美有个名叫西雅图的印第安人酋长说：人类属于大地，但大地不属于人类。美国西部的一个城市就以他的名字命名。在宗教尚未产生的年代，人类对太阳、风、雨、雷电等自然事物和现象充满了崇敬和畏惧，创造了日神、风神、雨神之类的自然神来崇拜祭祀，这就是原始宗教。蒙古族至今还认为山林、湖泊、火等自然事物神圣不可侵犯，他们崇拜火神；从不把脏物和脏水倒进河流或湖泊。人为的宗教形成之后，信徒崇拜的对象改为上帝、真主、佛、菩萨或神仙。信徒们通常都害怕自己的冒昧举动会触犯神灵、遭到惩罚。同时又希冀自己的虔诚，能赢得神灵的欢心和恩赐。对神灵有所希求的心理，是产生敬畏感的现实依据。
日新月异的科学和蓬勃发展的经济，帮助人类攻克了一个又一个大自然的堡垒，诸多曾危害人类的传染病和不治之症也被一一制服。与此同时，人类围湖垦荒、开山垦田，叫高峡出平湖、令天堑变通途。很多在先祖当中流传的神话，现在已是稀松平常的事实，诸如千里眼顺风耳、潜水艇航天器；诸如显微外科和器官移植。在大自然面前，人类产生了从未有过的自豪和骄傲，豪气干云地喊出了“人定胜天”。
“天”是可以胜、能够胜的，但必须等到科学完全揭开它的神秘面纱。现在，自然王国中的未知世界依然浩渺无边。征服了鼠疫、霍乱、天花等流行性传染的人类，如今又面临着癌症和艾滋病的困扰。此次SARS病毒的大规模流行，更是一记当头棒喝，使陷于安乐的人们惊出一身冷汗——即使在信息化的21世纪初期，人类的生命仍然会受到传染病致命的威胁。
禅说：道高一尺，魔高一丈。假如把自然界的事物当作“道”，把人类的力量当作“魔”，我们大可以高枕无忧，继续毫无节制地向大自然索取；倘若反过来，把人的力量当作“道”，把自然规律看作“魔”，人类也许就不会如此贪婪、如此挥霍无度、如此的忘乎所以。
人，不过是自然界的物种之一，是生物链上的一个环节。本来，我们应该珍惜大自然的一草一木，与其他物种和睦相处。很多时候，聪明过头的人类做出了无数疯狂的举动，造成了许多不可挽回的损失。
天道无常，天道亦有常。人类对大自然平衡法则的破坏，迟早都会受到惩罚——出其不意、出人意料的惩罚。比如干旱、洪灾、沙漠化，比如气候变暖、海平面上升、沙尘暴、大气污染和臭氧层空洞……比如这次的SARS疫病。
以西雅图酋长为代表的印第安人，生活水平的确很低，但他们对人与大自然关系的认识却是最先进的。生活在21世纪的我们，应该牢记这位酋长的话——人类属于大地，但大地不属于人类。在向大自然索取美好生活的同时，我们更应该时刻保持对她的敬畏之心，时刻警醒自己，人类不是无所不能的。因为，对于大自然，人类永远都是有所希求的。
