清官张养浩
张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币（1）于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章（2）不忽木，大奇之，辟为礼部令史，仍荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾（3）也。”选授堂邑县尹。人言官舍不利，居无免者，竟居之。首毁淫祠（4）三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
……
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠（5），泣拜不能起，天忽阴翳，一雨两日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜……
到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母……
（1）楮（chǔ）币：元代发行的一种纸币。
（2）平章：元代官职，职权类似宰相。
（3）台掾（yuàn）：台指高级官署，掾泛指官员，此处可表称赞意，可译为“栋梁之才”。（4）淫祠：在正神（谷神、土神等）以外滥设的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。（5）岳祠：华山为“西岳”，其祭祀之地称“岳祠”。
张养浩（1270~1329），字希孟，号云庄，济南人。元代著名散曲作家。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这千古一叹，就出自他所写《山坡羊·潼关怀古》。其散曲多写田园隐逸生活，文字显白流畅，感情真醇，格调高远。有《云庄休居自适小乐府》《云庄类稿》传世。曾任元朝监察御史、礼部尚书等职。
我们熟悉张养浩，是因为他在文学史上占有一席之地，而《元史》中，他更多的表现为一个替民造福的清官形象。少年时的拾金不昧展示了他高尚的品德，而学习刻苦到让父母为之不忍，展现了他坚定的意志。他的为官之清表现在四个方面：第一他主张德义教化，不歧视有犯罪前科的人；第二他对残害百姓者绝不手软，坚持打击；第三灾荒来临，他能尽散家财，并采取很多切实措施救助百姓；第四他坚信苍天有眼，虔诚地为百姓祈祷。当然受历史的局限，他思想上有几分迷信迂腐，对此要有正确的理解与扬弃。
在塑造人物上，此文能将正面描写和侧面描写结合起来。如用“旧尹莫敢诘问”和张养浩“尽置诸法”做对比；又用不忽木感叹、群盗互诫、百姓“哀之如失父母”等情节，从侧面衬托张养浩，使其形象鲜活生动。
