题文
2010年上海世博会是举世瞩目的盛会。在世博期间，某校高三（1）班同学开展了“感受世博、参与世博、做世博文明使者”的综合探究活动，让我们一起参与其中。
欣赏世博
同学们从网上下载了各具特点的部分世博会会徽和具有“篆书之美”的第29届世博会图标，深深为中华文化的魅力所感染，为设计者的智慧所折服。
上海世博会会徽图案以中国汉字“世”字书法创意为原形，并与数字“2010”巧妙组合，相得益彰，表达了中国人民举办一届属于世界的、多元文化融合的博览盛会的强烈愿望。会徽以绿色为主色调，富有生命活力，增添了向上、升腾、明快的动感和意蕴，抒发了中国人民面向未来，追求可持续发展的创造激情。
（1）结合辩证法的有关知识，谈谈从上海世博会会徽的设计中，你发现了什么?（6分）
感受世博
胡锦涛在考察世博园时强调，要全力以赴做好上海世博会的筹办工作，确保办成一届成功、精彩、难忘的世博会。
（2）结合历史唯物主义的有关知识，谈谈面对千头万绪的筹办工作，怎样“确保办成一届成功、精彩、难忘的世博会”？（6分）
世博启迪
中国馆的主题短片《和谐中国》，以《论语》中的三句警句概括了中国的“过去、现在与未来”：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，讲述中国人民用30年时间加速发展，迈进“城市化时代”；“君子和而不同”，展现一天之内的每时每刻，中国现代城市都是如此丰富与多元；“从心所欲不逾矩”，则揭示了中国社会在崇尚个性化发展的同时，也尊崇社会伦理。
（3）运用《生活与哲学》知识，阐释上述三警句对我国城市发展的指导意义。（6分）
题型：未知 难度：其他题型
答案
（1）①体现了联系的观点。会徽的设计既继承了中国的传统文化，又巧妙的与数字2010结合，相得益彰，表达了中国人民举办一届属于世界的、多元文化融合的博览盛会的强烈愿望。
②体现了发展的观点，发展的实质是事物的前进和上升，新事物取代旧事物。会徽以绿色为主色调，抒发了中国人民面向未来，追求可持续发展的创造激情。
③体现了辩证否定观，辩证否定的实质是扬弃，积极吸收旧事物中积极成分，在对传统文化的继承的基础上，又赋予其时代精神。
（2）①社会存在决定社会意识，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。要“确保办成一届成功、精彩、难忘的世博会”必须充分预计筹办过程中的不足，科学谋划，积极解决；
②人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者，这要求我们树立群众观点和群众路线。要确保办成一届成功、精彩、难忘世博会必须发挥广大建设者、志愿者和公民的作用；
③价值观具有导向作用，必须树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择。确保办成一届成功、精彩、难忘世博会必须自觉遵循社会发展客观规律，自觉站在最广大人民的立场上。
（3）①“逝者如斯夫，不舍昼夜”，指导我们在发展城市时，要坚持发展的观点，重视量的积累；
②“君子和而不同”，指导我们在发展城市时，要坚持用对立统一观点看问题，坚持共性与个性的统一；
③“从心所欲不逾矩”，指导我们在发展城市时，要坚持联系的观点看问题，坚持尊重客观规律与发挥主观能动性的统一。
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解析
本题以上海世博会为切入点考查学生对教材知识的理解和运用能力。首先审读设问，第（1）问限制知识范围是辩证法的有关知识。分析材料可知运用联系、发展的观点、辩证否定观分析上海世博会会徽的设计。第（2）问考查历史唯物主义的有关知识。运用社会存在决定社会意识，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者，这要求我们树立群众观点和群众路线。价值观具有导向作用，必须树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择。分析如何确保办成一届成功、精彩、难忘的世博会。第（3）问考查范围比较广泛，抓住“三警句”分别进行分析。“逝者如斯夫，不舍昼夜”，指导我们在发展城市时，要坚持发展的观点，重视量的积累；“君子和而不同”，指导我们在发展城市时，要坚持用对立统一观点看问题，坚持共性与个性的统一；“从心所欲不逾矩”，指导我们在发展城市时，要坚持联系的观点看问题，坚持尊重客观规律与发挥主观能动性的统一。
点评：解答材料式分析题要注意两点：首先要看清设问。设问中往往包含了答题的知识范围和方向“带着问题看材料”更具有针对性。其次要认真研读材料，因为设问是以材料为背景的，它们之间存在必然联系，而这种联系是解决问题的突破口。
考点
据考高分专家说，试题“2010年上海世博会是举世瞩目的盛会。在.....”主要考查你对 [联系的普遍性 ]考点的理解。
联系的普遍性
联系含义：
是指事物之间以及事物内部诸要素之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。
正确理解普遍联系与世界的物质统一性之间的关系：
普遍联系 世界的物质统一性区别内容 说明的是世界的状态是怎么样的，是辩证法研究的问题 回答的是世界的本质是什么，思维与存在有无同一性，是唯物论回答的问题地位 “怎么样”是第二位的问题 “是什么”是第一位的问题联系 ①从世界的物质统一性原理出发，就必然要承认联系的普遍性。因为世界的物质统一性原理表明，事物之间相互联系。没有世界的物质统一性，就没有联系；没有联系，也就无法统一
②世界的物质统一性与多样性，联系的普遍性与特殊性是一致的
③世界的物质统一性和世界的普遍联系不可分割
联系的理解：
所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
唯物辩证法的联系观，是以承认事物之间的区别为前提的。事物之间既相互区别又相互联系，这是事物的本来面貌。如果只见区别不见联系，就会把本来有联系的事物孤立起来，这是形而上学的特征之一；如果只见联系不见区别，就会抹杀事物之间的界限，把世界看成毫无区别的一团混沌，这是相对主义的特征之一。
正确理解联系的普遍性：
联系的普遍性是指世界上的一切事物都处于普遍联系之中，没有任何一个事物是孤立存在的，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。
正确理解该内容应注意以下几个方面：
(1)不能把普遍联系理解为任何两个事物之间都有联系。事物总是处在普遍联系之中，在这一点上是无条件的、绝对的；而某一具体事物与另一具体事物是否有联系，则又是具体的、有条件的、相对的。
(2)联系的普遍性不仅指一事物与周围其他事物存在联系，还包括事物内部诸要素之间存在联系。
(3)不能把联系的普遍性等同于联系。联系的普遍性是联系的特征之一，另外，联系还具有客观性、多样性特征。
(4)普遍联系的观点是唯物辩证法的一个根本观点，是唯物辩证法的一个总特征。
唯物辩证法的联系观：
