题文
材料一：资产阶级维新派把西方资产阶级政治学说与儒家思想相结合，主张实行自上而下的改良，建立君主立宪制的国家，发展资本主义，具有进步性与爱国性，是中国近代的一场思想解放运动。
材料二：他们主张用资产阶级新文化改造封建旧文化，实行资产阶级民主政治，矛头直指孔子代表的儒家思想。运动彻底动摇了封建正统思想，但对待东西方文化存在绝对肯定或绝对否定的错误倾向。
材料三：1978年5月10日，中央党校的内部刊物《理论动态》第60期，刊登了经胡耀邦审定的文章《实践是检验真理的唯一标准》。这篇文章的发表，在全国引起强烈的反响，由此引发了一场真理标准大讨论，带来了思想大解放，也促进了建国以来我党历史上具有历史转折意义的一场会议的召开。
材料四：斯大林说：……是共产主义的“圣经”和“福音书”，……一个半多世纪以来，在它的科学理论指导下，国际共产主义运动蓬勃发展，全世界无产阶级和被压迫民族的解放事业不断取得新的胜利。
请回答：
（1）材料一反映的是哪一场思想解放运动？
（2）材料二所说的这场运动开始的标志是什么？据材料指出这场运动的局限性。
（3）材料三所说具有转折意义的会议是什么会议？这一会议的召开有什么重大历史意义？
（4）材料四中斯大林所说的“圣经”和“福音书”指的是什么？它发表后建立的第一个无产阶级政权是什么？
（5）结合以上材料，请你谈谈思想解放与社会进步的关系。
题型：未知 难度：其他题型
答案
（1）维新变法思潮或戊戌变法、百日维新；（1分）
（2）1915年《青年杂志》创刊；(1分）
对东西方文化存在绝对肯定或绝对否定的倾向。 (1分）
（3）党的十一届三中全会；（1分）是中国改革开放的开端（中国进入了社会主义现代化建设的新时期）。（1分）
（4）《共产党宣言》；（1分）巴黎公社。（1分）
（5）思想解放是社会进步的先导；思想解放为变革或革命提供有力的理论指导，促进社会进步；思想解放是推动社会进步的强大动力等。（任答一点给1分，意思相近即可）
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解析
（1）根据材料一中的“主张实行自上而下的改良，建立君主立宪制的国家，发展资本主义”可以判断反映的是戊戌变法。
（2）材料二所说的这场运动是新文化运动，其开始的标志是1915年《青年杂志》创刊。新文化运动的局限性体现在对东西方文化存在绝对肯定或绝对否定的倾向。
（3）材料三所说具有转折意义的会议是党的十一届三中全会。这一会议的召开是中国改革开放的开端，中国从此进入了社会主义现代化建设的新时期。
（4）材料四中斯大林所说的“圣经”和“福音书”指的是《共产党宣言》。它发表后建立的第一个无产阶级政权是巴黎公社。
（5）结合以上材料，谈谈思想解放与社会进步的关系：思想解放是社会进步的先导；思想解放为变革或革命提供有力的理论指导，促进社会进步；思想解放是推动社会进步的强大动力等。
点评：本题难度适中，考查的是学生对于历史知识的识记、理解能力。学生还要知道， 1898年6月光绪帝颁布“明定国是”的诏书，标志着变法开始。变法的内容包括：发展农工商业；训练新式陆海军；创办报刊，开放言论；开办新式学堂培养人才等，科举考试废除八股文，取消多余的衙门和无用的官职。9月，慈禧太后发动政变，戊戌变法失败了，但在社会上起到了思想启蒙作用。新文化运动的两面大旗是“民主”、“科学”，即“德先生”、“赛先生”。主阵地是《新青年》和北京大学，主要内容是提倡民主，反对专制；提倡科学，反对愚昧；提倡新文学，反对旧文学；提倡新道德，反对旧道德。1978年召开的十一届三中全会，确立解放思想、实事求是的指导思想。形成了以邓小平为核心的党中央第二代领导集体。作出了党的工作重心转移到社会主义现代化建设上来和实行改革开放的战略决策。历史意义：我国从此走上了改革开放、建设中国特色社会主义的正确道路。1848年马克思、恩格斯起草的《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义的诞生。巴黎公社建立的时间是1871年3月28日，它是世界无产阶级建立政权的第一次伟大尝试，但最终结果失败。
考点
据考高分专家说，试题“材料一：资产阶级维新派把西方资产阶级政治.....”主要考查你对 [古代印度的种姓制度 ]考点的理解。
古代印度的种姓制度
种姓制度：
由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役，以及雅利安人内部贫富分化的结果，在雅利安社会中逐渐形成了一个森严的等级制度，这就是种姓制度。“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此种姓制度又叫瓦尔那制度。在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位。
婆罗门教：
印度古代宗教。印度教的古老形式。它的起源至少可以追溯到公元前3000～前1500年的印度河流域文明。同许多后来的世界性宗教不同，它没有明确的具体创教人，是不同的宗教信仰和哲学派别汇合而形成的宗教思想体系。所有这些不同的教义与思想派别都代表了不同地域不同种族的文化内涵，又都在印度次大陆经历过数百到上千年的繁荣，尽管人们可以笼统地以印度宗教文化来概括它。
种姓制度的实质：
是一种建立在阶级压迫基础上的社会等级制度，这种等级制度后来在印度沿袭了数千年，严重阻碍了印度的社会进步和经济发展。
古代印度：
1、地理位置：亚洲南部，印度河流域
2、建立和统一：约公元前2500年，印度河流域开始出现一些小国。后来，雅利安人部落侵入古代印度，在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家。
3、种姓制度：
（1）产生：雅利安人进入古代印度后，逐渐产生了不同的等级，形成了严格的等级制度，史称“种性制度”
（2）内容：四个等级分别是婆罗、刹帝利、吠舍和首陀罗。
