题文
（7分）阅读下列材料：
古希腊的斯巴达和雅典是两个最大的城邦……由于相互猜忌，不能友好相处，反而进行你死我活的斗争，最终被历史所淘汰。后人把修昔底德的这种总结称为“修昔底德陷阱”。
从世界范围来看，能走出“修昔底德陷阱”的国家，法国和德国应该是个典范。法国和德国有很深的历史积怨……经过数百年你死我活的斗争之后，德国和法国人民都深刻地进行反思，认为这样你死我活的对抗下去对双方都是个灾难。于是双方决定重归于好，永不再战……
——摘自《大科技·百科新说》
请回答：
（1）历史上法德之间有很深的“积怨”。请举出一个在第一次世界大战中，使双方两败俱伤的战役。（1分）
（2）法德“双方决定重归于好，永不再战”，20世纪60年代欧洲开始了一体化的进程。到90年代成立了什么组织？它的成立有何意义？（2分）
（3）近代历史上中日两国也有很深的“积怨”，请写出其中日本发动的两次侵略中国的战争的名称。（2分）
（4）法德两国成功走出“修昔底德陷阱”给了我们有益的启示，你认为中日两国应如何正确面对过去的历史？（2分）
题型：未知 难度：其他题型
答案
（1）凡尔登战役（或索姆河战役。1分）
（2）欧盟。（1分）意义：经济上，有利于欧盟成员国经济的发展，欧盟成为世界上最大的经济体；政治上，大大提高了欧盟的国际地位。（答任意一点即可。1分）
（3）日本发动甲午中日战争、全面侵华战争；日本参与发动八国联军侵华战争。（只要答出其中两次战争即可。2分）
（4）日本应深刻反省过去侵略战争给中国人民带来的灾难，停止美化侵略历史的错误言行，用正确的历史观教育年轻人，放弃军国主义，坚持走和平发展的道路。（符合题意，意思相近即可。1分）中国应勿忘国耻，以史为鉴，面向未来，努力巩固和发展中日友好合作关系；提高综合国力，警惕日本军国主义复活。（符合题意，意思相近即可。1分）
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解析
本题考查的是法德和中日之间的国际关系，（1）根据所学例举一战中的战役，要求其中要有法德两个国家即可（2）考查的是法德之间和解之后在90年代组织的欧盟，根据课本答出其意义即可（3）根据中国历史答出日本对中国的侵略战争即可（4）属于开放性试题，言之合理即可。
考点
据考高分专家说，试题“（7分）阅读下列材料：古希腊的斯巴达和雅.....”主要考查你对 [古代印度的种姓制度 ]考点的理解。
古代印度的种姓制度
种姓制度：
由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役，以及雅利安人内部贫富分化的结果，在雅利安社会中逐渐形成了一个森严的等级制度，这就是种姓制度。“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此种姓制度又叫瓦尔那制度。在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位。
婆罗门教：
印度古代宗教。印度教的古老形式。它的起源至少可以追溯到公元前3000～前1500年的印度河流域文明。同许多后来的世界性宗教不同，它没有明确的具体创教人，是不同的宗教信仰和哲学派别汇合而形成的宗教思想体系。所有这些不同的教义与思想派别都代表了不同地域不同种族的文化内涵，又都在印度次大陆经历过数百到上千年的繁荣，尽管人们可以笼统地以印度宗教文化来概括它。
种姓制度的实质：
是一种建立在阶级压迫基础上的社会等级制度，这种等级制度后来在印度沿袭了数千年，严重阻碍了印度的社会进步和经济发展。
古代印度：
1、地理位置：亚洲南部，印度河流域
2、建立和统一：约公元前2500年，印度河流域开始出现一些小国。后来，雅利安人部落侵入古代印度，在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家。
3、种姓制度：
（1）产生：雅利安人进入古代印度后，逐渐产生了不同的等级，形成了严格的等级制度，史称“种性制度”
（2）内容：四个等级分别是婆罗、刹帝利、吠舍和首陀罗。
