年纪:古人对年龄的说法

1.古人对年龄的说法

1、四十——不惑2、三十——而立3、童年——总角，垂髫。4、8岁（男）——龆年5、10岁以下——黄口6、10岁（女）——髻年7、12岁（女）——金钗之年8、13—14岁（女）——豆蔻年华9、13—15岁——舞勺之年10、15岁（女）——及笄之年11、15岁(男)——志学之年。

2.年龄和年纪的区别是什么？

年龄和年纪是同义词。一、适用范围不同年龄除了用于人的生存年数外，还可用于动植物生存的岁数，常用于书面语以及“等词语搭配使用，年纪只适用于人的年龄“二、搭配不同年龄常与，等形容词搭配使用。年纪常于，结婚“等词语搭配使用“扩展资料”1、引证纪年年数。《史记·晋世家》“靖侯已来，年纪可推“自唐叔至靖侯五世”无其年数，年号”《文选·班固》，神雀、五凤、甘露、黄龙之瑞”以为年纪。":并因瑞以为年号之纪;年龄。

3.中年指哪个年龄段

轻快的旋律走心的歌词，太好听了

4.这个年纪的歌词。

齐一原创一首《这个年纪》，轻快的旋律走心的歌词，太好听了

5.古文中每个年龄段的称呼 及背景

古代各年龄段的称谓及缘由背景1、赤子：孔颖达疏：故言赤子，（小孩子一生下来是红色的。所以叫赤子，）2、襁褓。本意是指包裹婴儿的被子和带子”如《后汉书·桓郁传》。意思是当时成王还是个在襁褓中的婴儿“后借指未满周岁的婴儿，指二三岁的幼儿”《孟子·尽心上》，孩提之童。赵岐注：孩提。在襁褓知孩笑“可提抱者也。意思是二三岁的小孩子“还在襁褓里可以逗他笑，《韩诗外传》”男八月生齿“八岁而龆齿”女七月生齿。意思是男孩子八个月长牙齿，女孩子七个月长牙齿：指三四岁至八九岁的儿童，古时童子未冠者头发下垂；垂髫。指童年或儿童”6、幼学，人生十年曰幼。名曰幼。时始可学也，幼学之年”意思是开始可以入学了。指八九岁至十二三岁的少年儿童。《礼记·内则》：郑玄注。意思是收起头发打结“后因称童年时代为，总角。指十三四岁的少女“出自杜牧《赠别》”娉娉袅袅十三余。豆蔻梢头二月初。十三四岁婀娜多姿的少女：二月初的豆蔻。豆蔻也比喻十三四岁少女：9、及笄“《礼记·内则》。女子十有五年而笄”古代女子满15周岁结发：因称女子满15周岁为及笄，也指已到了结婚的年龄。年已及笄，10、束发“古代男孩成童时束发为髻。因以为成童的代称：11、破瓜。旧时文人拆“字为二八字以纪年。谓十六岁，诗文中多用于女子，12、弱冠。男子20岁：二十曰弱：古代男子20岁行冠礼。故用以指男子20岁左右的年龄”13、而立，知命“来源于《论语·为政》子曰。四十而不惑：五十而知天命。六十而耳顺“七十而从心所欲”不逾矩，不惑指40岁。知命指50岁：耳顺指60岁。三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世“四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命。六十岁时能听得进各种不同的意见”七十岁可以随心所欲（收放自如）却又不超出规矩，杜甫《曲江》；意思是酒随时都可以喝：古稀。为七十岁的代称：毛传，耋，八十曰耋，意思是古指七、八十岁的年纪，泛指老年。16、耄”七十曰耄，故现在讲即是大约七十至九十岁年龄的古称，形容年老，引申为昏乱之义，《礼记·曲礼上》。百年曰期：期是期待，意谓百岁老人饮食起居不能自理”一切需期待别人供养或照顾，期颐，一般指一百岁老人扩展资料年龄称谓的命名特点古人的年龄称谓来源不一“大多根据不同年龄的生理特征而命名”但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。在所有的年龄称谓中：

6.中国中年的年龄段

中国中年的年龄段为45－59岁。在中国按年龄划分为四个年龄组,中年组(40-49岁)和中老年组(50岁以上）扩展资料：12岁以上称为少年总角时代．20岁弱冠，也有人认为18以后为青年．30而立，当然算老年了．还有60花甲，乳儿期0-1岁婴儿期1-2岁幼儿期2-3岁学龄前期3—6、7岁学龄初期6、7—11、12岁少年期11、12—14、15岁青年期14、15—30岁中年期30—50岁老年50岁以后国际上通常按0~14岁,65岁以上对人口总体做不等距分组,分别称为少年人口，壮年人口，老年人口。

7.而立、不惑、豆蔻、弱冠、古稀都代表什么年龄？

而立：三十而立“《论语·为政》：四十而不惑。本是植物名“代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗”娉娉袅袅十三余：后因谓女子十三四岁为。豆蔻年华：弱冠“男子20岁，《礼记·曲礼上》。二十曰弱”古代男子20岁行冠礼”故用以指男子20岁左右的年龄。杜甫《曲江》：酒债寻常行处有“古稀”为七十岁的代称，扩展资料三十而立——人在30岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。四十不惑——人到了40岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了：五十知命——看清事物的真相。自然的繁衍事实：孔子说“无以为君子也”并非是一种对自己生命妥协的负面心态”而是对追寻学问、获得人生经验而总结出来的大道。六十花甲——60在阴历来算。已经天干地支一个轮回了。六十耳顺——是指，清楚看明白各人观点不同、欲望不同、处境不同、心态、情绪等的不同；言语表态等等都能够释然：七十古稀——已经很稀有了。源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗;杜甫吟咏道，人生七十古来稀。