滥竽充数的寓意:“滥竽充数”的成语寓意是什么？

1.“滥竽充数”的成语寓意是什么？

像南郭先生这样靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。

2.滥竽充数的寓意？

意思是不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。滥竽充数的故事告诉人们：弄虚作假是经不住时间的考验，终究会露出马脚的，一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只靠装样子糊弄人，能够蒙混一阵子，①讽刺那些没有真才实学。

3.滥竽充数是什么意思

意思：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。滥：失实的，《韩非子·内储说上》：必三百人，南郭处士请为王吹竽。宣王说之，宣王死。湣王立，好一一听之，释义。齐宣王让人吹竽”必须三百人一起吹：南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士只好逃走了，我们不能像南郭先生那样滥竽充数。只有拥有真才实学：将来才能在社会上有立足之地，主谓式。作谓语、定语：含贬义近义词；名不副实、碌碌无为、凑数其间、鱼龙混杂扩展资料反义词；宁缺毋滥拼音：选拔人才或挑选事物：

4.滥竽充数的寓意

滥竽充数典故：齐宣王非常喜欢听人吹竽。他经常在王宫中，让两三百乐手集体为他吹竽。有个对竽一窍不通的南郭先生进入了竽乐队。由于他根本不会吹竽，只好在队伍里面装模作样。好在乐队有两三百人，南郭先生这样在乐队混了几年。和宣王不同，齐湣王不喜欢整个竽乐队给他奏乐，而喜欢听单人吹竽。他就让每个吹竽的人排成队，轮流为他吹竽，而郭先生听到这个消息后非常害怕，于是整人闷闷不乐，在轮到南郭先生给齐湣王吹竽的前天晚上，南郭只好偷偷地逃跑了。同伴这才知道原来他根本不会吹竽。比喻没有真实本领的人，混在行家队伍里充数。《韩非子·内储说上》：齐宣王使人吹竽“南廓处士请为王吹竽。宣王说（悦）之；宣王死。处士逃；《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集”《韩非子》 是在韩非逝世后：据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷。张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说。

5.滥竽充数的出处寓意和作者介绍。

滥竽充数典故：齐宣王非常喜欢听人吹竽。他经常在王宫中，让两三百乐手集体为他吹竽。有个对竽一窍不通的南郭先生进入了竽乐队。由于他根本不会吹竽，只好在队伍里面装模作样。好在乐队有两三百人，一时间也很难被人发现，南郭先生这样在乐队混了几年。但好景不长，很快齐宣王死了，齐湣王当了国王，和宣王不同，齐湣王不喜欢整个竽乐队给他奏乐，而喜欢听单人吹竽。于是，他就让每个吹竽的人排成队，轮流为他吹竽，而郭先生听到这个消息后非常害怕，他不知如何应付。于是整人闷闷不乐，愁眉苦脸。在轮到南郭先生给齐湣王吹竽的前天晚上，南郭只好偷偷地逃跑了。同伴这才知道原来他根本不会吹竽。寓意：比喻没有真实本领的人，混在行家队伍里充数。也比喻以次充好。出处：《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽；必三百人。南廓处士请为王吹竽；宣王说（悦）之。廪食以数百人。宣王死；效王立；好一一听之；处士逃。”著作：《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》 是在韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。 著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。韩非其人：韩非（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人 ，杰出的思想家、哲学家和散文家。荀子学生，韩非子创立的法家学说。

6.滥竽充数的寓意是什么？

「滥竽充数」这句成语往往被当成贬义词，比喻没有真才实学，却混在行家里头。

7.滥竽充数的意思是什么我说的是它的寓意它的寓意他的意思是什么不是它的寓意？

不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。滥竽充数这个故事。