写生感想600字:写生话中的人初三作文600字

写生话中的人初三作文600字

那件事让我感动盛夏时节,太阳火辣辣地炙烤着大地.地面散发的热气使远处的房屋看起来摇摇晃晃,扭曲变形.路上的行人有的撑伞,希望减轻太阳对人的折磨.我走在树阴下,身上汗水淋漓,想早点回去.远远的,迎面驶来一辆自行车,骑车的是一个三十岁左右的男子,身上没有戴一点防暑用具,衬衫被汗水打湿,紧紧贴在身上.他和车子仿佛是在烈日下的泥泞沼泽里挣扎,可他脸上却没有丝毫难受的神情,竟然还带着微笑在轻轻地说着什么,好像在自言自语.我非常吃惊地看着他,心想,不然为什么顶着炎炎烈日冒着蒸腾暑气在大街上自言自语?当自行车从我身边掠过时,我不禁愕然……原来车后座上坐着一个一两岁的小男孩!只见他的小小的头上搭着一条湿毛巾,头和身子紧紧靠在那汗湿的父亲背上.在父亲用他自己高大的身躯为孩子营造的一小片阴影下,小男孩胖胖的小手环在父亲腰上,睡得那么甜美.车子继续在往前行驶,那位父亲慈爱的声音“清晰地传入我的耳朵.原来父亲不知道孩子早已睡着了,依然在讲述着一个古老的童话.在那一刻,为那位父亲深深的爱而感动.我联想到了汶川地震发生时,一对夫妇从梦中惊醒后,几同时从床上一跃而起,俯在了他们尚在梦中的幼小的孩子身上,用自己的身躯挡住从天而降的水泥砖.当孩子被救出来之后,这对夫妇再也承受不住石板的重压、“地一声倒在废墟中.是什么给这些父母这么大的勇气和力量?是父母对儿女不折不扣、无私的爱!其实我们的父母又何尝不是这样呢?再回头看,那辆车已渐渐远去,孩子依旧由父亲为他挡阳光,安静地睡着,父亲依然不知这一切,一边骑车,一边讲述着一个古老而又美好的故事……一个周五的下午,放学之后.我一个人漫步在过街天桥上.眺望着远方川流不息的车辆,让我不禁想起那晚的一幕.一天下午,我和妈妈去修理厂给汽车做保养.所有的事情都安排好了.我和妈妈决定坐出租车回家.因为十二月份的天气格外的冷,使我一上出租车就进入了梦乡.等我醒来时.天已经黑了一大半了,眼看就要到家了.妈妈准备拿钱给叔叔,可是怎么也找不着钱包,妈妈就像热锅上的蚂蚁手忙脚乱的掏着钱包,恨不能把背包撕成两半来找.我看妈妈六神无主的样子,我知道出事了.我就轻声问妈妈：妈妈“什么找不着了?妈妈她也小声的回答我?钱包找不着了.”我小声的说：再找找“也许没丢.”我和妈妈都像热锅上的蚂蚁焦急万分.到了家门口：妈妈还是没找到钱包.妈妈随口问了一句“.叔叔回答道.妈妈又说了：叔叔点了点头.妈妈又着急的对我说,赶紧掏出来.“我和妈妈一共就只凑到了20几块”妈妈一边攥着20几块钱一般着急忙慌的说：

有关室外写生的日记600字

背着一大画夹，在这寒风呼啸的早晨，我们马不停蹄的赶到写生地点。刺骨的寒风打在脸上，陪同而来的老爸一阵哆嗦。我拿起画夹，和大家一样静坐山脚边，望着这薄雾中若隐若现的高山。这雾就像一块纱布，令人不悦。总觉得不就是一座孤山吗？越看越觉得普通得不能再普通了。先前的紧张和激动，顿时烟消云散。要我们仔细观察这座山。我这样想着，睁大眼睛，那座害羞的山。还是觉得山峦无奇。那山间的凹陷处，云雾缭绕，一棵松树从岩石中屹立而起，一语惊醒梦中人。我向远处眺望”透过山峦，更是层层叠山，真是山外有山啊，我有些后悔没有发现这山的与众不同之处，平日里不留心观察的我！现在穿过这层薄雾，展现在我眼前的却是犹如精雕细刻的小山。

从 送东阳写生序 看尊师重道 作文 600字

送东阳写生序 看尊师重道就是老师讲的不一定是对的，不一定是真理，虽然要尊重老师，爱老师。但是相对于真理来说，老师的言语更不即真理重要，这句话的引用。参考：亚里士多德从17岁开始入师门，跟随柏拉图达20年之久。亚里士多德对老师是很崇敬的，师徒二人也是很好的朋友。他曾写了一首诗赞美柏拉图：在众人之中“如今已无处寻觅，然而在追求真理的征程中！亚里士多德非常勇敢、坚决地批评老师的错误和缺点”在哲学思想的内容和方法上都同柏拉图存在着严重的分歧，于是有些人就指责他背叛了老师，亚里士多德对此回敬了一句流传至今的名言。吾爱吾师，吾更爱真理：亚里士多德毫不留情地批评了老师学说的地基———“提出了！实体说”这简直是直捣黄龙府“我也是抄的，亚里士多德指出“当柏拉图用理念来解释事物的本质和运动时”不但不能解决问题。反而使问题变得更复杂。柏拉图认为，具体事物只是理念的。摹本，影子，具体的个别的事物是不真实的。只有他们的理念才是真实的，要认识某一事物“就得先认识事物的理念”在亚里士多德看来”具体的个别的东西才是真实的，在我们日常看到的人和马之外，还要假定另外存在一个比人和马更真实的人和马的。是毫无用处的。他用他的师爷做例子讽刺他的老师道，苏格拉底。这个理念是否存在，一个像苏格拉底的具体的人是会产生出来的“亚里士多德看到”一般的抽象的概念性的东西不能脱离个别的具体的东西而独立存在，当然不能设想：在个别的房屋之外还存在着一般的房屋“独立存在的只是个别的具体的事物”他把这些个别具体的事物叫做，第一实体是其他一切东西的基础：当我们说“一匹白马：时。这种颜色不是独立存在的，马。之中的“白”不能成为实体。外”亚里士多德认为还有，这就是个别事物的”个别的张三李四这些第一实体是包括在，这个属里面的”属，又包括在“种“里面”没有一个东西是“动物”也是实在的“然而它们的实在性不能直接表现出来”

常说这三个字的人，不知不觉得罪了很多人！