李开周
宋朝的小贩特别注重吆喝。他们不仅都有一副好嗓子，还能即兴填词演唱，卖包子的唱“包子令”，卖饮料的唱“甜水令”……假如穿越回宋朝，你会发现处处都是美妙动听的市井吆喝，就仿佛置身于音乐节。
南宋《梦粱录》记载：“街坊以食物、动使、冠梳、领抹、缎匹、花朵、玩具等物，沿门歌叫关扑。”所谓“歌叫”，就是用唱腔来叫卖，吆喝出来如同唱歌。
宋人笔记里提到，宋仁宗在位时，有个姓杜的宫廷艺人，专门搜集街巷小贩的唱腔，据此创作了一套乐曲，名叫《十叫子》。
宫廷艺人是为皇帝服务的，为啥要从市井叫卖声里寻找灵感、挖掘素材？因为宋朝的皇帝也喜欢听唱腔优美的叫卖声。
南宋《武林旧事》记载，每年农历八月十五晚上，皇帝带着嫔妃们在宫里赏花灯，除了看花灯，还会让临安知府从宫外挑选一些市井小贩。时辰一到，穿得漂漂亮亮的小贩们提着篮、推着车、挑着担，乌泱乌泱地拥进皇宫，在一大片空地上摆起摊来，各自叫卖各自的货品。怎么叫卖？当然还是唱。
《武林旧事》写道：“京尹预择华洁及善歌叫者谨伺于外，至是歌呼竞入。既经进御，妃嫔内人而下亦争买之，皆数倍得直，金珠磊落，有一夕而至富者。”临安知府预先挑选形象好、唱腔好的小贩，让他们在宫外等着。圣旨一下，不同的唱腔轰然而作，小贩们边唱邊往宫里走。皇帝和妃子们成了顾客，循着唱腔去买东西。这些顾客不仅给钱，而且打赏，谁的唱腔好，谁的东西地道，谁就有可能挣到大钱。
可惜的是，宋朝亡国后，繁盛的商业文明遭到了破坏。当时那些优雅的唱词，那些动听的曲调，那些兴于市井的叫卖声，统统遗失在战火中，我们再也听不到了。
