韩愈《原道》载：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。”《明太宗实录》载：“（明成祖）人恒言，以不治治夷狄。人性之善，蛮夷与中国无异。夫好善恶恶，人情所同，岂间于华夷。”据此可知
A.古代史料中关予夷夏观的叙述缺乏可信度
B.孔子和明成祖蛮夷观的宗旨有着本质区别
C.春秋以来中华民族多元一体格局已经形成
D.研究历史上的民族观仍需要其他史料佐证
优质答案
【答案解析】D
【详解】根据材料可知，唐代韩愈的《原道》主张“华夷有别”，而明代《明太宗实录》认为“华夷无异”，但都是个案观点，因此研究历史上的民族观仍需要其他史料佐证。故答案为D项；A项说法错在“缺乏”，可以改为“具有一定”排除；B项说法错在“本质区别”，二者的民族观都服务于统治需要，其宗旨是相似的，排除；C项说法与“华夷有别”矛盾，排除。
解析以上是关于韩愈《原道》载：“孔子之作《春秋》也的参考答案及解析。
