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今本《道德经》有言:夫失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼;夫礼

今本《道德经》有言:夫失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼;夫礼

题目 今本《道德经》有言:“夫失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼;夫礼者,忠信之薄而乱之首也。”由此可以看出,道家认为 A. 礼乐必须以“仁义”为其精神内核
B. 礼乐的兴起是对原初“道”的偏离
C. 没有仁作为基础,礼乐就是空虚的
D. 仁义礼乐是道德堕落后的最好选择

优质答案

正确答案

根据材料和所学知识可知,失去了道才求德,失去了德才求仁,失去了仁才求义,失去了义才求礼,礼所缺少的就是忠信,因而是祸乱的源头,故道家认为道是本源,故礼乐的兴起是对原初“道”的偏离,B项正确。先秦儒家的礼乐文化是以仁义为思想内核,故A项与题意的道家思想不符,排除A。C项是先秦儒家的主张,与材料道家主张不符,排除。D项说法错误,仁义礼乐是失去道之后的选择,排除。

解析

暂无

以上是关于今本《道德经》有言:夫失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼;夫礼 的参考答案及解析。

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