《春秋繁露》曰：“天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也。……天以终岁之数，成人之身，故小节三百六十六，副日数也；大节十二，分副月数也；内有五藏，副五行数也；外有四肢，副四时数也；乍视乍瞑，副昼夜也；乍刚乍柔，副冬夏也。”这一学说（ ）
A.倡导格物致知的认识论
B.重视探求自然规律
C.旨在维护封建君主统治
D.蕴涵朴素的唯物论
优质答案
正确答案
试题解析：本题主要考查董仲舒儒学，旨在考查正确解读材料的能力。根据题干中材料可知是指天地之符，阴阳之气经常在人身上有体现，好像天和命运相连接，一年的天数和人身上骨头数目相一致，一年的月数和关节相符合，五脏四肢都和天数项一致，睁眼和闭眼俨然就是黑白天，这种自然界的变化应该和治国之道相似，所以董仲舒通过这中天人观念的分析旨在维护封建君主统治，符合题意的是C项，A项中的“格物致知”是理学的思想，B项是题干内容的现象，D项错误，排除。
解析
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