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梁启超在《湖南时务学堂学约》中说:取六经义理制度微言大义,一一证以近事新理

梁启超在《湖南时务学堂学约》中说:取六经义理制度微言大义,一一证以近事新理

题目

梁启超在《湖南时务学堂学约》中说:“取六经义理制度微言大义,一一证以近事新理以发明之,然后孔子垂法万世、范围六合之真乃见。”而其老师康有为在《孔子改制考》中则将孔子描绘成改革的先师。两者的共同目的是
A. 驳斥“中体西用”思想
B. 以儒家思想作为改革的理论基础
C. 为维新变法创造历史依据
D. 借助圣人之名全面复兴传统文化

优质答案

正确答案

康有为、梁启超这样做均是为维新变法在创造历史依据,是在为变法减少阻力,所以选C是符合题意的,正确;两者的共同目的是为维新变法创造历史依据而非驳斥“中体西用”思想,选项A不符合题意,排除;是以以西方政治学说作为改革的理论基础,选项B不符合题意,排除;是借助圣人之名变革政治而非复兴传统文化,选项D不符合题意,排除;故本题选C。

解析

暂无

以上是关于梁启超在《湖南时务学堂学约》中说:取六经义理制度微言大义,一一证以近事新理 的参考答案及解析。

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