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《春秋繁露》中写道:正朔、服色之改,受命应天制礼作乐之异,人心之动也,二者

《春秋繁露》中写道:正朔、服色之改,受命应天制礼作乐之异,人心之动也,二者

题目

《春秋繁露》中写道:“正朔、服色之改,受命应天制礼作乐之异,人心之动也,二者离而复合,所为一也。”该主张的主要目的是( )
A.借助天意来宣扬大一统和加强君权
B.为三纲五常学说提供理论基础
C.巩固儒学在思想界的统治地位
D.将哲理引入儒学促使其思辨化

优质答案

正确答案

试题解析:本题主要考查董仲舒的“新儒学”,旨在考查正确解读材料的能力。由题目中的信息“《春秋繁露》”、“受命应天制礼作乐”、“二者离而复合,所为一也”可知此应为董仲舒“天人合一”的思想,故排除与此无关的B项,选择A项;C项应为“罢黜百家,独尊儒术”政策的实施、D项应为宋明理学的形成,均晚于题目中“《春秋繁露》”成书的时间,故排除。

解析

暂无

以上是关于《春秋繁露》中写道:正朔、服色之改,受命应天制礼作乐之异,人心之动也,二者 的参考答案及解析。

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