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韩愈依据《公羊春秋》的尊王攘夷斥佛教为夷狄之教,提出拆毁寺观为民居并

韩愈依据《公羊春秋》的尊王攘夷斥佛教为夷狄之教,提出拆毁寺观为民居并

题目

韩愈依据《公羊春秋》的“尊王攘夷”斥佛教为“夷狄之教”,提出拆毁寺观为民居并让僧尼还俗的主张,但皇帝并未采纳。后韩愈因反对“迎佛骨”而被贬谪。据此推断,当时
A. 崇佛抑儒成为国策
B. 儒学复兴运动兴起
C. 儒释交融不断增强
D. 佛教世俗化的完成

优质答案

正确答案

根据材料“皇帝并未采纳”、“后韩愈因反对‘迎佛骨’而被贬谪”和所学知识可知,唐朝统治者并不接受韩愈的反佛教主张,反映了儒释交融不断增强,C项正确。汉武帝以后,儒学在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势,且材料没有体现崇佛抑儒成为国策,排除A。儒学大师韩愈率先提出复兴儒学,但材料中“皇帝并未采纳”“被贬谪”不能表明复兴运动兴起,排除B。佛教世俗化的完成与材料中“提出拆毁寺观为民居并让僧尼还俗的主张”不符,排除D。

解析

解析同上

以上是关于韩愈依据《公羊春秋》的尊王攘夷斥佛教为夷狄之教,提出拆毁寺观为民居并 的参考答案及解析。

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