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战国末期《韩非子喻志》说:昔者,纣为象箸而箕子怖。先秦诸子及之后著作中

战国末期《韩非子喻志》说:昔者,纣为象箸而箕子怖。先秦诸子及之后著作中

题目

战国末期《韩非子·喻志》说:“昔者,纣为象箸而箕子怖。”先秦诸子及之后著作中对“纣为象箸”多有记载。但是大禹传说中提到大禹治水过程中发明了筷子。上世纪90年代,在苏北高邮新石器时代遗址的发掘中发现有骨箸,时间为距今6600—5500年。据此分析正确的是
A.历史文献、传说、考古对于箸的来源说法不一,因此都不可信。
B.历史传说没有事实依据,多为后人杜撰,不能作为史料
C.历史文献记载和考古出土的是不同类型的筷子,两者并不矛盾
D.考古发现可信度高于历史文献和传说,因此象箸出现于新石器时代

优质答案

正确答案

历史文献记载和考古出土的是不同类型的筷子,两者并不矛盾,故C项正确。历史文献、传说、考古都是重要的史料,是分析史实的依据,都不可信说法太绝对,故A项、B项错误。考古发现可信度高于历史文献和传说,但是并不能证明象箸出现于新石器时代,D错误。

解析

解析同上

以上是关于战国末期《韩非子喻志》说:昔者,纣为象箸而箕子怖。先秦诸子及之后著作中 的参考答案及解析。

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